Болат мырзалиев



Pdf көрінісі
бет345/395
Дата06.01.2022
өлшемі14,41 Mb.
#13769
1   ...   341   342   343   344   345   346   347   348   ...   395
Байланысты:
Наука и жизнь Казахстана 4 6 2020

MAIN PART
The emergence of these approaches is associ-
ated with the development of social thought and 
science  in  the  course  of  history.  There  are  three 
main stages in the evolution of ideas about health: 
antiquity, the beginning of the XIX century, and the 
XX century. This is due to the fact that during these 
periods,  the  development  of  the  scientific  world-
view was influenced by actively developing Scienc-
es: philosophy, natural science disciplines. The se-
lected stages correspond to the point of view of O. 
S. Vasilieva and F. R. Filatov, who identified three 
main  standards  of  health  that  have  developed  in 
science: ancient, adaptive, and anthropocentric (O. 
S. Vasilieva, F. R. Filatov, 2001).
The first stage is connected with the ancient pe-
riod in history. In ancient Greece, there was a cult 
of a healthy body and spirit. At the beginning of the 
fifth century BC, Alcmaeon defined health as a har-
mony or balance of oppositely directed forces. Ac-
cording to Plato, «health, like beauty, is determined 
by proportionality, requires «the agreement of op-
posites» and is expressed in a proportionate ratio 
of the soul and body» [Никифоров Г. С., 2002].
Health, in the ancient sense, is associated pri-
marily with the internal structure of a person and 
much less affects the system of his relations with 
the surrounding world. Health is also described as 
harmony and proportionality, the optimal balance 
of  body  and  spirit,  and  the  balance  of  opposing 
forces. Be healthy, from the point of view of the an-
tique. For example, it means to follow one’s own 
nature and the General nature of things [Ананьев 
В. А., 2000].
Currently, these provisions are reflected in mod-
ern definitions of mental health. 
Thus, N. G. Garanyan and A. B. Kholmogorova 
point out that «mental health is a balance of vari-
ous mental properties and processes (the balance 
between the ability to give and take from another, 
to be one and be among people, love for oneself 
and love for others, etc.) [Бовина И. Б., 2007].
The ideas of ancient philosophy about the in-
tegrity of the soul and body are the basis of a holis-
tic approach to the definition of health. The holistic 
approach  is  based  on  the  General  philosophical 
idea of holism – the indivisible integrity of human 
existence. In this approach, health is defined as the 
integrity acquired by an individual in the process of 
its formation, which implies personal maturity (G. 
Allport, E. Erickson) and reconciliation, synthesis of 
fundamental contradictions of human existence or 
intrapsychic polarities (K. G. Jung). In other words, 
it  means  a  certain  level  of  integrated  personality 
(K. G. Jung, G. Allport, S. Grof) or the ability to in-
tegrate (assimilate) life experience (K. Rogers). The 
integrative processes of a healthy psyche are the 
opposite of the disintegration and splitting charac-
teristic of psychopathology.
Further development of the doctrine of health in 
philosophy continued in the Modern period. Men-
tal health was defined through reasonable self-con-
trol, the basis of which is a harmonious integral de-
velopment. R. Descartes describes the health of the 
soul through the ability to know the truth. Within 
the  framework  of  the  philosophy,  works  devoted 
to the consideration of socio-cultural determinants 
of  health  are  presented  [Васильева  О.  С.,  2001]. 
When  analyzing  the  scientific  literature,  we  came 
to the conclusion that today the phenomenon of 
health is not represented in the spectrum of cur-
rent philosophical problems. This is most likely due 
to the fact that health in General and mental health 
in particular have become the subject of research 
in other Sciences, such as medicine and psycholo-
gy. However, modern researchers of health issues 
rely on the huge contribution that philosophy has 


234
ҚАЗА
ҚСТАННЫ
Ң
 ҒЫЛЫМЫ
 МЕН
 Ө
М
ІР
І •
 НАУКА
 И
 ЖИЗНЬ
 КАЗАХСТАНА
 • 
SCIENCE
 AND
 LIFE
 OF
 KA
ZAKHST
AN
made to understand this problem. The main merit 
of the philosophy of the ancient period, according 
to A. A. This is because for the first time health was 
considered not only in its bodily (somatic) mean-
ing, but also in its mental (psychic) meaning (A. A. 
pecherkina, 2005). Thus, it is to the ancient period 
that the first mention of mental health is made.
The second stage corresponds to the beginning 
of the XIX century. This period was marked by the 
active development of natural science disciplines, 
especially  biology  and  physiology.  The  research-
ers focused on the process of interaction between 
an individual and his environment.the concept of 
“health”  was  defined  through  the  process  of  hu-
man adaptation. According to O. S. Vasilieva and 
F. R. Filatov, this period is associated with the for-
mation and development of an adaptive model of 
a healthy personality (O. S. Vasilieva, F. R. Filatov, 
2001).  Moreover,  during  this  period,  health  was 
practically identified with normality.
Since  then,  evolutionist,  normocentric,  so-
cially-oriented,  and  cross-cultural  approaches  to 
health have been developed. Within the framework 
of the evolutionist approach, health is considered 
as a fundamental problem of adaptation of man-
kind to the environment (K. Lorenz, V. I. Vernadsky, 
V. p. Kaznacheev, E. A. Spirkin, etc.). Various aspects 
of  mental  life  are  studied  on  a  population  scale, 
since it is no longer a separate individual, but hu-
manity as an evolving species, inseparable from the 
organic unity of life. The main criterion for health is 
human productivity, the degree of involvement in 
the global processes of natural environment devel-
opment, and the individual level of health is added 
to the population and planetary level.
In science, the system approach is understood as 
a methodological direction, one of the main tasks 
of which is to develop and apply research methods 
for complex and developing objects – systems.
The  description  of  the  system,  from  the  point 
of view of V. A. Hansen, should include: its elemen-
tal composition, structures, or subsystems formed 
by  these  elements,  the  functions  of  the  system, 
its  subsystems  and  elements,  the  integral  prop-
erties of the system, system-forming factors, and 
relationships with the environment (V. A. Hansen, 
1984).
During  the  analysis  of  the  object  of  research 
in the framework of a systematic approach, it be-
comes  necessary  to  determine  its  category:  pro-
cess, property, state. Mental processes emphasize 
the dynamic aspects of the psyche. The concept of 
«mental  state»  is  used  for  conditional  allocation 
in the individual’s psyche of a relatively static mo-
ment. As Yu. b. Nekrasova emphasizes, according 
to the parameters «long-term – situativeness» and 
«variability-constancy», mental States are located 
between mental processes and stable personality 
and  character  traits  (Yu.b.  Nekrasova,  2001).  The 
mental property indicates the stability of the mani-
festations of the individual’s psyche, their fixity and 
repeatability in the structure of his personality.
Health is formed in the process of human de-
velopment as an individual, a person, a subject of 
activity. For example, psychological health acts as 
a certain level of personal development. A healthy 
person  is  characterized  by  integrity,  balance,  the 
ability to adapt to changing conditions, and self-re-
alization. Therefore, health is not a process, but it 
has dynamic characteristics. 
Manifestations and characteristics of a healthy 
personality will differ in different age periods. Un-
der  the  influence  of  external  or  internal  factors, 
health can be lost or achieved. 
Thus,  health  can  not  be  clearly  attributed  to 
mental properties. As a result, it is appropriate to 
consider  health  in  the  context  of  mental  States. 
Mental States are a multi-level system. 
According to the definition of N. G. Levitov, it 
is «an integral characteristic of mental activity for 
a certain period of time, showing the originality of 
the ongoing mental processes depending on the 
reflected objects and phenomena, previous States 
and properties of the person» [Никифорова Г. С., 
2006].
Actual mental state, according to V. A. Hansen, 
is characterized by a set of values of parameters of 
simultaneously occurring mental processes, in re-
lation to which the actual state is the background. 
The set of personality properties that determine its 
profile, in turn, represents the relief that determines 
the originality of the implementation of the actual 
state in this person. Therefore, the actual mental 
state plays the role of a connecting link between 
mental  processes  and  properties  (V.  A.  Hansen, 
1984).
It is emphasized that there are complex dialecti-
cal relationships between processes and States, on 
the one hand, and between States and personality 
properties, on the other. According to the point of 
view of V. A. Hansen, mental processes, under cer-
tain conditions, can be considered as States, and 
often  repeated  States  contribute  to  the  develop-
ment of the corresponding properties of the per-
sonality (V. A. Hansen, 1984).
So, the division of mental phenomena into pro-
cesses, States, and properties is mainly based on 
the  time  parameter.  Taking  into  account  all  the 
above, the problem of assigning health to a par-
ticular category can be solved from the position of 
chronological approach (E. F. Rybalko, 1990).
Within the framework of the microchronological 
approach, health can act as a state or as a process. 
When considering the features of human develop-
ment at a certain stage of ontogenesis, health will 
act as an actual mental state. Therefore, health can 
be  defined  as  a  multidimensional  dynamic  state 
that reflects the level of functioning and realization 
of a person as a whole at a certain stage of devel-
opment.


235
ҚАЗА
ҚСТАННЫ
Ң
 ҒЫЛЫМЫ
 МЕН
 Ө
М
ІР
І •
 НАУКА
 И
 ЖИЗНЬ
 КАЗАХСТАНА
 • 
SCIENCE
 AND
 LIFE
 OF
 KA
ZAKHST
AN
Within the framework of the macro-chronolog-
ical approach, health can act as a process or as a 
property. It is known that in the course of ontogen-
esis  there  is  a  gradual  development  of  structural 
components  of  the  child’s  personality,  including 
health.  Accordingly,  health  at  the  early  stages  of 
ontogenesis  acts  as  a  characteristic,  as  well  as  a 
condition  of  the  development  process,  and  later 
becomes a property of the individual. This aspect 
of consideration is presented, for example, in the 
framework of the theory of G. Allport, who «under-
stood health as the integrity acquired by an indi-
vidual in the process of his formation, which implies 
personal maturity» [Хьелл Л., 2006].
Thus, the theoretical and methodological works 
of  psychologists  present  various  aspects  of  the 
consideration of health as a subject in psychology.
In the process of supporting the process of ad-
aptation and development, a practical psychologist 
analyzes the current state of a person at the time 
of  examination.  Health,  including  psychological 
health,  is  a  characteristic  of  the  processes  of  ad-
aptation  and  personal  development.  Accordingly, 
when studying the concept of «health», it is neces-
sary to rely on the position that the phenomenon in 
question belongs to the category of mental States.
When describing a concept within a particular 
category, it is necessary to take into account the 
features and characteristics of a mental phenom-
enon that can act as signs. Since we have defined 
health  as  a  dynamic  state,  the  signs  must  corre-
spond to the characteristics of the mental state.
The human condition, according to V. A. Gan-
zen’s  point  of  view,  is  a  complex,  integral,  poly-
functional  and  polystructural  phenomenon  (V.  A. 
Ganzen, 1984). In the works of V. A. Ganzen, V. N. 
Yurchenko, Yu. E. Sosnovikova, L. V. Kulikov and oth-
er scientists, the internal structure of mental States 
is described [Mental health: facing the challenges, 
building solutions: report from the WHO European 
Ministerial Conference, 2005].
According To V. A. Ganzen, there are three sub-
structures in the General structure of human men-
tal  States.  The  first  substructure,  hierarchical,  is 
formed by the characteristics of each of the four 
main  levels  of  state  organization:  physiological, 
psychophysiological, psychological, and socio-psy-
chological.
The second substructure, coordination, reveals 
the  presence  in  each  of  the  States  of  subjective 
(experiences of the person) and objective (data of 
the  researcher  or  observer)  sides.  Three  groups 
of  characteristics  form  the  third  substructure  of 
States:  General,  special,  and  individual,  which  are 
related to each other in relation to inclusion (V. A. 
Hansen, 2001).
Personality  is  a  complex  dynamic  formation. 
In Russian psychology, it is customary to consider 
personal development as a complex, step-by-step 
process that is characterized by stable and critical 
periods. Features of personality formation at a par-
ticular stage are reflected in the characteristics of 
psychological health.
Thus,  when  studying  the  psychological  health 
of an individual, the question arises of identifying 
constant, invariant, stable and variable indicators of 
psychological health, both within stable stages of 
development and during critical periods of devel-
opment. 
So, youth period of development, formed main-
ly of the components of the personality structure, 
which is characterized by certain stability, adoles-
cence is a critical period of development, which ac-
tively develops its self-concept of personality and 
personality structure dynamic. 
This emphasizes the importance of age as a de-
terminant  of  the  state  of  psychological  health  of 
the individual. Our study of psychological health of 
the individual, in our opinion, will allow us to identi-
fy its invariant, stable and variable indicators in the 
structure of the personality in the context of age 
variability and individual identity.
In psychological science, the rise of research in-
terest in this area falls on the last decade of the XX 
century. 
Specific  attempts  to  revise  the  theory  of  per-
sonality in the light of the latest concepts of mental 
health are being made by major Russian scientists. 
Among them we should mention such prominent 
psychologists as B. S. Bratus, L. ya. Dorfman, E. R. 
Kaliteevskaya,  Yu.  m.  Orlov,  D.  A.  Leontiev,  V.  A. 
Ananyev, G. S. Nikiforov and others. In the works 
of these researchers, the synthesis of natural-scien-
tific and humanitarian approaches to the problem 
of mental health of the individual is outlined, the 
values and life-meaning orientations, spiritual and 
moral dimensions of a person as determinants of 
their well-being are investigated [Дубровина И. В., 
2009]. 
It’s safe to say that the whole history of mankind 
is inevitably linked to the emergence, spread and 
disappearance of different diseases; however, how 
society was formed and transformed ideas about 
«health» and «disease» are getting more and more 
prominent socio-cultural outline; how evolved and 
changed the views of patients themselves, as well 
as relations and ways of interacting with them. Peo-
ple have always sought to understand the disease, 
identify the causes and determine its significance, 
and seek ways to protect themselves from it using 
a variety of means [Дубровина И. В., 2009]. 
Let’s analyze in historical perspective how the 
concepts of health and disease were formed in for-
eign psychology. One of the outstanding scientists 
of  the  XIX  century  –  William  James  (1842-1910), 
paid great attention to the problems of personality, 
understanding it as an integrative whole, which was 
fundamentally new at that time. 
He  distinguished  the  knowable  and  know-
er  elements  in  the  personality,  believing  that  the 


236
ҚАЗА
ҚСТАННЫ
Ң
 ҒЫЛЫМЫ
 МЕН
 Ө
М
ІР
І •
 НАУКА
 И
 ЖИЗНЬ
 КАЗАХСТАНА
 • 
SCIENCE
 AND
 LIFE
 OF
 KA
ZAKHST
AN
knowable element is our experiential Self, which we 
are aware of as our personality, while the knower 
element is our pure Self. It was also important to 
distinguish several parts in the structure of the ex-
periential personality – physical, social and spiritual 
personality.  James  has  worked  on  many  issues, 
from the study of the brain and the development 
of cognitive processes and emotions, to personal-
ity  problems  and  psychedelic  research.  Speaking 
about  human  activity,  the  scientist  stressed  that 
the psyche helps in his practical activities, optimiz-
es the process of social adaptation, and increases 
the chances of success in any activity. 
Seeking to interpret the psyche in the unity of 
its external and internal manifestations, James pro-
posed  a  theory  of  emotions,  according  to  which 
the  emotional  States  experienced  by  the  subject, 
such as fear or joy, are the effect of physiological 
changes in the muscular and vascular systems. 
Thus,  peripheral  organic  changes,  which  were 
usually  considered  to  be  the  result  of  emotions, 
were declared to be their cause. This theory is an 
attempt  to  turn  emotions  into  an  object  accessi-
ble  to  natural  science  study.  However,  by  associ-
ating emotions exclusively with bodily changes, it 
made them irrelevant to needs and motives, which 
deprived them of adaptive meaning. Of great im-
portance  was  the  description  by  V.  James  of  the 
feelings  and  emotions  that  cause  different  struc-
tures and parts of the personality – first of all, the 
description  of  self-esteem,  the  role  of  which  was 
first mentioned by him. James deduced the formula 
for self-esteem, which is a fraction with success in 
the numerator and pretensions in the denominator. 
This formula is the basis of the hierarchy of indi-
viduals,  their  desire  for  self-improvement  and  suc-
cess,  their  diseases  and  neuroses,  their  self-evalua-
tion and the emotions they experience. The French 
psychologist, the founder of the concept of «natural 
experiment» in French psychology, Theodule Armand 
Ribot (1839-1916) in his works formulated the project 
of psychology as an empirical science that uses the 
data of mental pathology to study the norm. The idea 
of a «natural experiment», or «experiment set by na-
ture», was inspired by the works of C. Bernard. 
It became specific to the French psychology of 
the late XIX – early XX century. 
Such psychologists as P. Janet, J. Dumas, S. Blon-
del, A. Wallon, D. lagache, and others used the Clin-
ical method in its theoretical work. Mental illness, 
or  hypnosis,  was  considered  as  an  experiment 
more valid, reliable and representative (especially 
for the study of higher mental functions) than the 
psychophysical  experiment  that  was  emerging  in 
Germany at that time (G. Fechner, G. Helmholtz, V. 
Wundt), which, according to the proponents of the 
clinical  paradigm,  made  it  possible  to  study  only 
the lower processes of sensation and memory. A 
follower of G. Spencer, T. A. Ribot was inspired by 
the idea of evolution (which he mixed with ideas of 
development and progress) and believed that psy-
chology could no longer remain the science of an 
adult, white, educated person. 
Renanom  proposed  as  the  object  of  the  new 
psychology  the  triad  “mentally  ill,  savage,  child”. 
T. A. Ribot believed that “painful disorders of the 
body,  abnormalities,  psychological  monsters”  are 
more valuable for studying the norm, the more rare 
they are. He wrote books on memory disease, will 
disease, and personality disease, in which the sci-
entist sought to implement his program, drawing 
on  the  extensive  material  collected  by  psychiath 
Rami on psychological pathology. 
Let’s turn to Freud’s psychodynamic theory of 
personality. As a rule, in modern science, consid-
eration of the evolution of foreign theories of per-
sonality  begins  with  psychoanalysis.  In  the  works 
of its founder, Z. Freud (1856-1939), you can learn 
more  about  the  ill  health  of  the  individual  than 
about  its  health.  The  psychoanalytic  theory  of  Z. 
Freud is an example of a psychodynamic approach 
to the study of human behavior. 
With this approach, it is believed that the un-
conscious  psychological  conflicts  control  human 
behavior. Sigmund Freud based his psychoanalyt-
ic concepts almost entirely on his extensive clini-
cal observations of neurotic patients, as well as on 
psychoanalysis. Psychoanalysis can be considered 
as a cultural phenomenon, the purpose of which is 
to help a person to overcome the conflicts gener-
ated by the collision of nature and culture within a 
person. E. V. Sitnicka Freud and shows the way out 
of this conflict. 
The  first  is  the  improvement  of  culture  in  the 
direction of easing the prohibitions on the satisfac-
tion of certain desires: the achievements of science 
in the future will increase the power of man over 
the forces of nature and facilitate the satisfaction of 
human needs. The second is the enrichment of in-
dividuals in a healthy way of compensation through 
the mechanism of sublimation, in other words, the 
development of the ability to creative self-realiza-
tion in a socially acceptable form. The third is the 
development of the human mind and the develop-
ment of scientific and practical ways to understand 
and overcome psychological conflicts [Хусаинова 
Р. М., 2006]. 
K. Jung (1875-1961) – the author of the analyti-
cal theory of personality put forward a hypothesis 
about innate ideas or memories inherent in a per-
son («archetypes»), which determine the nature of 
perceptions, experiences and reactions of a person 
to certain events. Among introduced them to the 
consideration  of  the  archetypes  of  «self»  is  most 
important. It represents the core, the center of the 
personality  structure,  around  which  the  integra-
tion of the inner spiritual world of a person takes 
place. According to Jung, the acquisition of the self 
through the process of self-realization is the main 
goal of human life. 


237
ҚАЗА
ҚСТАННЫ
Ң
 ҒЫЛЫМЫ
 МЕН
 Ө
М
ІР
І •
 НАУКА
 И
 ЖИЗНЬ
 КАЗАХСТАНА
 • 
SCIENCE
 AND
 LIFE
 OF
 KA
ZAKHST
AN
Jung was the first personality theorist to argue 
that in order to achieve mental health, a person’s 
multidirectional tendencies must be integrated into 
a coherent whole. When this happens, the person 
feels unity, harmony and integrity, in other words, 
he is mentally healthy. 
This is one of the key provisions of the analytical 
theory of personality has had a significant impact 
on the formation of subsequent personal concepts, 
including in the course of humanistic psychology 
[Шувалов А., 2009]. 
The starting point in the work of A. Adler (1870-
1937) was his idea that any theory of personality 
should have as its ultimate goal healthy human be-
havior. In the individual theory of personality creat-
ed by him, the determining role in human develop-
ment is assigned to social factors. 
It  treats  a  person  as  a  whole,  as  a  single  and 
self-organizing  organism,  whose  entire  behavior 
unfolds in a social context. A person is included in 
society, and social determinants play a decisive role 
in the organization of his life. At the same time, the 
leading feature of a person is free, conscious activi-
ty. The fundamental role in Adler’s concept is given 
to social interest as an important criterion of an in-
dividual’s mental health, as one of the main criteria 
for psychological maturity. 
Social  interest  means  that  a  normal,  healthy 
person  is  genuinely  concerned  about  others  (as 
opposed to being egocentric), is open to collabo-
ration and interaction with others, and is driven by 
a sense of empathy for humanity. 
The greatest psychologists of the XX century-E. 
Erickson  (1902-1994)  and  E.  Fromm  (1900-1980) 
tried  to  apply  a  humanistic  approach  within  the 
framework of adaptation theory. 
In the works of these scientists, a well-defined 
and theoretically justified transition to the human-
istic model of personality was outlined, which pre-
vailed since the second half of the last century. E. 
Erikson, considering the formation of a person as 
a step-by-step process that includes certain stag-
es with their characteristic crises, clearly shows that 
the logic of human development itself periodically 
brings the individual to a choice between maturity, 
health and regression; personal growth, self-deter-
mination and disease, neurosis. 
From e’s point of view. According to Erickson, a 
person who accepts a challenge during each psycho-
social  crisis  gets  a  chance  to  personal  growth  and 
expansion  of  their  capabilities.  Having  successfully 
resolved one crisis, it moves on to the next. Success-
ful resolution of the next psychosocial crisis provides 
the individual with more and more opportunities for 
growth and self-realization [Demos E. V., 1995]. 
This indicates that the theory of E. Erickson as-
sumes the existence of an internal connection be-
tween  personal  growth  and  health,  which  means 
that it is in tune with the basic principles of human-
istic psychology. 
In turn, Erich Fromm at a certain stage of his sci-
entific career moved from the analysis of the condi-
tions and prerequisites of the socially defined infe-
riority of modern Western man, to the formulation 
of the main provisions of the so-called normative 
humanism.  This  is  a  teaching  designed  to  reveal 
the motivational and value bases of individual hu-
man existence, which are native and relatively inde-
pendent of the social structure. 
Modern  man  faces  the  need  for  self-determi-
nation and choice of fundamental life orientations, 
such as destructiveness or creativity, alienation or 
spontaneity and fullness of experiences, narcissism 
or a sense of fraternal community and love, con-
formity or uniqueness and creativity. 
In addition, everyone must choose one of the 
two polar modes of existence – the “mode of hav-
ing” and the “mode of being”. 
G. Allport emphasized that research in this area 
of psychology should be conducted on healthy, not 
on sick people. «Some theories of development are 
based mainly on the behavior of mentally ill and 
anxious  people,  or  on  the  antics  of  extreme  lab-
oratory rats. Very few theories have been formed 
based on the study of healthy human beings, such 
as  those  who  try  not  so  much  to  save  their  lives 
as to make it meaningful» [6, p. 290]. Unlike repre-
sentatives of psychoanalysis, he minimized the role 
of the influence of the unconscious on the mental 
health  of  an  adult.  He  was  of  the  opinion  that  a 
healthy person is guided in his behavior by rational 
motives, and this distinguishes him from neurotics 
who live in accordance with the impulses of the un-
conscious. According to the time vector, a healthy 
person lives not only in the past, but in the present 
and future. 
According to Allport, human development oc-
curs in conjunction with society. It is through so-
cial relations that the personal structure is formed 
and filled with inner content. Allport believes that 
human behavior is always the result of a particular 
configuration of personality traits. 
By trait, he meant a person’s predisposition to 
behave similarly in a wide range of life situations. 
The personality trait is the basis for stable and pre-
dictable behavior in relation to various, but equiv-
alent situations. 
K. Rogers (1902-1987) is one of the most prom-
inent  representatives  of  the  humanistic  trend  in 
foreign  psychology.  His  creative  achievements  in 
the field of psychotherapy and psychological coun-
seling had a powerful influence on the theoretical 
and practical design of these sections of psychol-
ogy. 
One of the main provisions of the theory of per-
sonality created by him is to emphasize the role of 
self-determination, that is, the ability of a person, 
due to his innate capabilities, to determine his own 
fate and ultimately bear responsibility for what he 
is. The phenomenon of the self (Self-concept) and 


238
ҚАЗА
ҚСТАННЫ
Ң
 ҒЫЛЫМЫ
 МЕН
 Ө
М
ІР
І •
 НАУКА
 И
 ЖИЗНЬ
 КАЗАХСТАНА
 • 
SCIENCE
 AND
 LIFE
 OF
 KA
ZAKHST
AN
related experiences occupy a priority place in the 
theory of K. Rogers. Studying behavior, he strongly 
adhered  to  a  holistic  approach  to  the  person,  as 
the  main  and  guiding  motive  considered  self-ac-
tualization as a process of disclosure of a person’s 
potential  throughout  life,  its  development  in  the 
direction of increasing complexity, self-sufficiency, 
maturity and competence. The first and indispen-
sable  condition  for  the  healthy  development  of 
the  individual  K.  Rogers  considered  uncondition-
al «positive attention» to the child, which implies 
an unconditional display of love and acceptance of 
it, especially in early childhood. This initial setting 
does not mean that the parents.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   341   342   343   344   345   346   347   348   ...   395




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет