Болат мырзалиев



Pdf көрінісі
бет225/395
Дата06.01.2022
өлшемі14,41 Mb.
#13769
1   ...   221   222   223   224   225   226   227   228   ...   395
Байланысты:
Наука и жизнь Казахстана 4 6 2020

Keywords:  Concept,  Kazakh  folklore  proper  names,  anthroponyms,  onyms,  ethnolinguistic, 
linguoculturological and cognitive aspects, onomastic space, linguistics.
ВВЕДЕНИЕ 
Начальная языковая репрезентация концеп-
та  «мужчина»  в  некоторых  казахских  сказках 
осуществляется на ономастическом уровне пос-
редством  реализации  (вербализации)  фольк-
лорных т.е. сказочных антропонимов с лексичес-
ким маркером мерген- «стрелок». Известно, что 
в эпоху неолита и энеолита, а некоторых этно-
сах и регионах и в более поздние исторические 
времена именно мужчины – стрелки (мергены- 
охотники)  были  главной  производительной  си-
лой, обеспечивавшей пропитание и жизнь рода. 
Социально- статусная роль мужчин- охотников 
в древнем обществе была очень высока – этим, 
кстати,  можно  на  наш  взгляд,  объяснить,  что 
главными героями многих архаических волшеб-
ных  сказок  являются  мужчины-  охотники  (ст-
релки- мергены). В казахском сказочном фольк-
лоре существует целый цикл сказок об охотни-
ках- мергенах. С.Қондыбай относит мергенов к 
древнейшим  мифологическим  персонажам:  «В 
казахских сказках двевние охотники называются 


153
ҚАЗА
ҚСТАННЫ
Ң
 ҒЫЛЫМЫ
 МЕН
 Ө
М
ІР
І •
 НАУКА
 И
 ЖИЗНЬ
 КАЗАХСТАНА
 • 
SCIENCE
 AND
 LIFE
 OF
 KA
ZAKHST
AN
общим  именем  мерген-  стрелок,  снайпер,  оно 
составляет  вторую  часть  личного  имени  конк-
ретного  охотника.  Вообще  сами  имена  носят 
мифологическую  информацию.  Аргы-мерген  и 
Арык-  мерген-  изначальный  стрелок,  Сур-мер-
ген,  стрелок,  имеющий  «Сур»  или  «Сюр»  (сур-
солнце,  сурья-стрелок).  Кур-мерген-солнечный 
стрелок  (кур-солнце)или  потусторонний  стре-
лок, Есек-мерген-древнейший (ески) стрелок, Ку-
ла-мерген-саврасый, солнечный (кулог) стрелок 
и др. Аламан, Жоламан,Қарамерген» [Успенский 
Б.А., 1996; Кондыбай С., 2005].
Охотники-стрелки (мергены) выступают так-
же  в  роли  батыров-защитников,  кормильцев 
семьи и рода. Так, шестилетний Кендебай, хотя 
и не носит имени со словом «мерген» в сказке 
«Керқұла  атты  Кендебай»  предстает  в  облике 
такого батыра: «Аң аулап әкесіне жәрдемдесіп-
ті, бара-бара құлан атыпты, Құралайдың көзінен 
тигізген мерген болыпты, арқар мен киікті, құ-
лан  мен  маралды  мая-мая  үйіп  тастапты.  Қара 
судың бойындағы қара үйлі кедейлер қарқ бо-
лыпты да қалыпты».
С. Қондыбай, посвятивший словарную статью 
мифологическому персонажу – главному герою 
казахской  сказки  «Арғымерген»  пишет:  «Ар-


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   221   222   223   224   225   226   227   228   ...   395




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет