Большая книга психоанализа. Введение в психоанализ. Лекции. Три очерка по теории сексуальности. Я и Оно (сборник)

собственных сил по сравнению с величиной угрозы и затем – решение, что обещает большую 
надежду на благополучный исход: бегство или защита, а может быть, даже нападение. Но в 
таком случае для страха вообще не остается места; все, что происходит, произошло бы так же 
хорошо и, вероятно, еще лучше, если бы дело не дошло до развития страха. Вы видите также, 
что если страх чрезмерно силен, то он крайне нецелесообразен, он парализует тогда любое 
действие, в том числе и бегство. Обычно реакция на опасность состоит из смеси аффекта 
страха и защитного действия. Испуганное животное боится и бежит, но целесообразным при 
этом является бегство, а не боязнь. 
Итак, возникает искушение утверждать, что проявление страха никогда не является 
чем-то целесообразным. Может быть, лучшему пониманию поможет более тщательный 
анализ ситуации страха. Первым в ней является готовность к опасности, выражающаяся в 
повышенном сенсорном внимании и моторном напряжении. Эту готовность ожидания 
следует не задумываясь признать большим преимуществом, ее же отсутствие может привести 
к серьезным последствиям. Из нее исходит, с одной стороны, моторное действие, сначала 
бегство, на более высокой ступени – деятельная защита, с другой стороны, то, что мы 
ощущаем как состояние страха. Чем больше развитие страха ограничивается только 
подготовкой, только сигналом, тем беспрепятственнее совершается переход готовности к 
страху в действие, тем целесообразнее протекает весь процесс. Поэтому в том, что мы 
называем страхом, готовность к страху (Angstbereitschaft)45 кажется мне целесообразной, 
развитие же страха – нецелесообразным. 
Я избегаю подходить ближе к вопросу о том, имеют ли в нашем языке слова «страх», 
«боязнь», «испуг» одинаковое или разное значение. Я только полагаю, что «страх» (Angst) 
относится к состоянию и не выражает внимания к объекту, между тем как «боязнь» (Furcht) 
указывает как раз на объект. Напротив, «испуг» (Schreck), кажется, имеет особый смысл, а 
именно подчеркивает действие опасности, когда не было готовности к страху. Так что можно 
было бы сказать, что от испуга человек защищается страхом. 
Известная многозначность и неопределенность употребления слова «страх» не может 
ускользнуть от вас. Под страхом по большей части понимают субъективное состояние, в 
которое попадают благодаря ощущению «развития страха», и называют его аффектом. А что 
такое аффект в динамическом смысле? Во всяком случае, нечто очень сложное. Аффект, 
во-первых, включает определенные моторные иннервации или оттоки энергии; во-вторых, 
известные ощущения, причем двоякого рода: восприятия состоявшихся моторных действий и 
непосредственные ощущения удовольствия и неудовольствия, придающие аффекту, как 
говорят, основной тон. Но я не думаю, что это перечисление затрагивало бы как-то сущность 
аффекта. При некоторых аффектах, по-видимому, можно заглянуть глубже и узнать, что 
ядром, объединяющим названный ансамбль, является повторение какого-то определенного 
значительного переживания. Это переживание могло бы быть лишь очень ранним 
впечатлением весьма общего характера, которое нужно отнести к доисторическому периоду 
не индивида, а вида. Другими словами, аффективное состояние построено так же, как 
истерический припадок, и, как и он, представляет собой осадок воспоминания. Истерический 
припадок, таким образом, можно сравнить со вновь образованным индивидуальным 
аффектом, нормальный аффект – с выражением общей истерии, ставшей наследственной. 
Не думайте, что сказанное здесь об аффектах является признанным достоянием обычной 
психологии. Напротив, это взгляды, возникшие на почве психоанализа и признанные только 
им. То, что вы можете узнать об аффектах в психологии, например теорию Джеймса – Ланге, 
как раз для нас, психоаналитиков, непонятно и не обсуждается. Но и наше знание об аффектах 
мы тоже не считаем очень надежным; это лишь первая попытка ориентировки в этой темной 
области. Но продолжу: нам кажется, что мы знаем, какое раннее впечатление повторяется при 
45
В современной психологической литературе для обозначения этого понятия употребляются термины 
«тревога», «тревожность». – Прим. ред. перев.

аффекте страха. Мы полагаем, что это впечатление от акта рождения, при котором происходит 
такое объединение неприятных впечатлений, стремлений к разрядке [напряжения] и 
соматических ощущений, которое стало прообразом воздействия смертельной опасности и с 
тех пор повторяется у нас как состояние страха. Невероятное повышение возбуждения 
вследствие прекращения обновления крови (внутреннего дыхания) было тогда причиной 
переживания страха, так что первый страх был токсическим. Название «страх» (Angst) – 

жүктеу/скачать 3,38 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: