126
ту ра лы мә лі мет тер мол. Ұлан-байт ақ жер де бір тіл, бір дін, бір дәс түр дің
қа лып та су ына ис лам ді ні нің ти гіз ген әсе рі
жай лы де рек тер ауыз әде-
биеті мен қа тар, жаз ба де рек тер де де рас та ла ды.
Қа зақ тың «ке мел адам», «шы найы адам» ұғым да ры әл-Фа ра би дің «Ба-
қыт ты қа ла тұр ғын да ры» трак та ты нан, Жү сіп Ба ла са ғұнидың «Құтадғу
бі лік» ең бек те рі нен бас тау ал ды. Он да да ел би леуші нің, ру ха ни кө сем нің
бойы нан та бы лу
ке рек жақ сы мі нез дер, қа сиет тер на си хат тал ды.
Бұл шы ғар ма лар да ғы үгіт-на си хат ел би леуші ле рі нің дін ге жа қын бо-
лу ына, ис лам құн ды лық та рын те рең ұғы ну ға сеп ті гін ти гіз ге ні анық. Өйт-
ке ні мұн дай шы ғар ма лар тек түр кі лер де ға на емес, жал пы шы ғыс әле мін де
хан дар
мен сұл тан дар ға, би лер мен уә зір лер ге әдейі ар нап жа зы ла тын.
Достарыңызбен бөлісу: 
