Державний вищий навчальний заклад

 
 
«Гуманітарний простір науки: досвід та перспективи»
 
____________________________________________________________________________ 
_____________________________ 
Випуск 3 (20 травня 2016 р.) 
 
46 
Республиканская  научная  конференция  по  историческому  краеведению  и 
Вторая  Всесоюзная  научная  конференция  по  историческому  краеведению, 
которые  проводились  на  протяжении  1989  г.  соответственно  в  г.  Николаеве  и 
г. Пензе. 
Поэтому летом 1989 г. в среде научной интеллигенции Черниговщины 
возникла 
инициативная 
группа, 
которая 
вскоре 
объединилась 
в 
Организационную  комиссию  по  созданию  Черниговского  областного 
историко-краеведческого  общества  (её  возглавил  заведующий  кафедрой 
истории  СССР  и  УССР  Черниговского  педагогического  института  им. 
Т.Г. Шевченко  А.Б. Коваленко).  В  её  состав  вошли  преподаватели  местных 
вузов,  сотрудники  музеев,  архивов,  библиотек,  представители  областных 
организаций  Украинского  Фонда  культуры,  Украинского  общества  охраны 
памятников  истории  и  культуры,  Общества  «Знание»  Идею  создания 
историко-краеведческого объединения одобрили также общества «Просвита»и 
«Мемориал»Организационная  комиссия  получила  поддержку  со  стороны 
областных  управлений  народного  образования,  культуры,  областного  Совета 
по  туризму  и  экскурсиям,  областных  ячеек  Союза  писателей  и  Союза 
журналистов Украины. Это позволило в сжатые сроки осуществить ряд мер по 
подготовке  учредительной  конференции  областного  историко-краеведческого 
общества, определить круг ее участников, проработать проект устава и других 
основополагающих документов. 
15  декабря  1989  г.  в  актовом  зале  Черниговского  пединститута  им. 
Т.Г. Шевченко  состоялась  учредительная  конференция  общества,  в  которой 
приняли  участие  около  100  делегатов,  представляющих  все  районы  области, 
ведущие 
музеи, 
архивы, 
библиотеки, 
высшие 
учебные 
заведения, 
общеобразовательные  школы,  средства  массовой  информации,  общественные 
организации  области.  С  докладом  «О  состоянии  и  перспективах  развития 
исторического  краеведения  на  Черниговщине»  выступил  А.Б. Коваленко, 
который  отметил,  что  создание  общественного  историко-краеведческого 
общества  является  закономерным  результатом  и  важным  этапом  в  истории 
развития  краеведческого  движения  в  регионе.  После  длительной  дискуссии 
участники  конференции  приняли  устав  Черниговского  областного  историко-
краеведческого  общества   «общественной  организации,  объединяющей 
почитателей  и  исследователей  истории  Черниговщины  и  осуществляющей 
свою  деятельность  в  соответствии  с  Конституцией  УССР,  действующим 
законодательством  и  настоящим  Уставом».  В  этом  документе  было  четко 
определена  основная  задача  общества:  «координация  усилий  ученых  и 
краеведов, направленных на всестороннее изучение истории  Черниговщины с 
древнейших  времен  и  до  наших  дней,  формирование  исторического  сознания 
учащихся 
и 
студенческой 
молодежи, 
привлечение 
широких 
слоев 
общественности  к  историко-краеведческому  движению».  Согласно  уставу 
предполагалось,  что  общество  должно  формировать  научно-методическую 
базу  историко-краеведческого  движения,  проводить  научные  конференции  и 
семинары, способствовать подготовке краеведов и изучению истории родного 
края  в  учебных  заведениях  области,  организовывать  поисковую  работу  и 
экспедиции,  участвовать  в  выявлении,  восстановлении  и  использовании 

 
 
«Гуманітарний простір науки: досвід та перспективи»
 
____________________________________________________________________________ 
_____________________________ 
Випуск 3 (20 травня 2016 р.) 
 
47 
памятников  материальной  и  духовной  культуры  [1].  Речь  шла  также  об 
издательской деятельности общества, публикации сборников тезисов докладов 
и  сообщений  научных  историко-краеведческих  конференций  и  семинаров, 
сборников  научных  трудов,  документов  и  материалов,  монографий,  брошюр, 
альманахов,  библиографических  указателей,  словарей,  учебных  пособий  и 
методических  рекомендаций,  которые  охватывают  все  вопросы  историко-
краеведческого  движения.  Члены  общества  должны  были  участвовать  в 
разработке  программ  туристическо-экскурсионного  обслуживания  населения, 
проводить  просветительскую  работу,  организовывать  лекции,  чтения, 
способствовать 
государственным 
учреждениям 
и 
органам 
местного 
самоуправления  в  благоустройстве  топонимов  области.  Высшим  органом 
общества  была  провозглашена  конференция,  которая  созывается  раз  в  пять 
лет,  а  руководящим  органом  в  период  между  конференциями  -  правление, 
заседания  которого  проводятся  дважды  в  год.  Уставом  предусматривалось 
образование  районных  (городских)  или  межрайонных  отделений  общества,  а 
также  ряда  секций,  в  составе  которых  члены  общества  непосредственно 
должны были проводить исследовательскую работу. 
На  учредительной  конференции  было  избрано  правление  общества  в 
составе  29  человек,  а  также  его  президиум,  в  который  вошли  11  ведущих 
краеведов  области.  Председателем  правления  был  избран  А.Б. Коваленко, 
заместителем    заведующую  отделом  Черниговского  исторического  музея 
С.О. Половникову, 
секретарем  
преподавателя 
Черниговского 
педагогического института им. Т.Г. Шевченко М.П. Колесника, председателем 
ревизионной 
комиссии 
доцента 
Черниговского 
пединститута 
им. 
Т.Г. Шевченко  Л.Е. Раковского.  Конференция  утвердила  руководителей 
секций  общества: археологическая  секция  доцент кафедры истории СССР  и 
УССР  Черниговского  пединститута  им.  Т.Г. Шевченко  В.П. Коваленко; 
историческая секция  доцент кафедры истории СССР и УССР Черниговского 
пединститута  им.  Т.Г. Шевченко  В.М. Шевченко;  историко-литературная 
секция    декан  филологического  факультета  Нежинского  пединститута  им. 
Н.В. Гоголя  профессор  Г.В. Самойленко  и  заведующий  кафедрой  языка  и 
литературы 
Черниговского 
пединститута 
им. 
Т.Г. Шевченко 
доцент 
А.В. Бобырь;  секция  методики краеведческой  работы  -  заведующий  кафедрой 
педагогики  и  методики  преподавания  истории  Черниговского  пединститута 
им. 
Т.Г. 
Шевченко 
доцент 
А.М. Боровик; 
секции 
этнографии 
и 
искусствоведения    научный  сотрудник  Черниговского  архитектурно-
исторического  заповедника  Ю.Ю. Шевченко  и  заместитель  директора 
Черниговского художественного музея Т.В. Деркач. Кроме того, были избраны 
делегаты  I  Всеукраинского  съезда  краеведов    А.Б. Коваленко,  краевед  из 
Новгорода-Северского  А.М.  Федирка  и  учитель  истории  из  Щорса  Г.М. 
Курас [2]. 
Именно они представляли Черниговщину на форуме краеведов в Киеве, 
который  состоялся  27  марта 1990 г.  и  провозгласил  создание  Всеукраинского 
союза  краеведов,  определив  своей  основной  целью  развитие  краеведческого 
движения в органичном сочетании всех его государственных, общественных и 

 
 
«Гуманітарний простір науки: досвід та перспективи»
 
____________________________________________________________________________ 
_____________________________ 
Випуск 3 (20 травня 2016 р.) 
 
48 
школьных  форм,  привлечения  к  изучению  истории  родного  края  широких 
слоев  населения,  использование  опыта,  приобретенного  в  этой  области  в 
Украине  и  за  рубежом.  Как  справедливо  отметил  председатель  правления 
Всеукраинского  союза  краеведов  П.Т. Тронько,  «он  по  праву  является 
преемником  Украинского  комитета  краеведения,  активно  продолжает 
традиции, начатые украинскими  организациями, патриотическая деятельность 
которых  на  ниве  тщательного  изучения  и  бережного  хранения  для  будущих 
поколений  украинского  народа  исторических,  художественных,  фольклорно-
этнографических  достижений  и  традиций  своего  народа  на  протяжении 
длительного  времени  или  замалчивалась  вообще,  или  клеймилась  как 
буржуазно-националистические»  [3, с. 6].
 
От  имени  черниговской  делегации 
на съезде выступил А.Б. Коваленко, который внес ряд предложений по  уставу 
союза. Он также был избран в состав правления новой организации. 
В  августе  1990  г.  Совет  Министров  УССР  утвердил  первый  устав 
Всеукраинского  союза  краеведов,  повлекший  существенные  изменения  в 
структуре 
местных 
общественных 
краеведческих 
организаций. 
Так, 
Черниговское 
областное 
историко-краеведческое 
общество 
вскоре 
трансформировалось 
в 
Черниговскую 
областную 
организацию 
Всеукраинского  союза  краеведов  и  в  таком  статусе  продолжило  свою 
деятельность  [4, с. 88].  В  течение  1990    1991  гг.  в  работе  областной 
организации  принимало  непосредственное  участие  около  200  краеведов, 
причем  наиболее  плодотворно  работали  центры  в  Нежине,  Прилуках, 
Новгороде-Северском и Щорсе.  
В  1990 г.  правления  областной  организации  вместе  с  Черниговским 
пединститутом 
им. 
Т.Г. Шевченко 
и 
Черниговским 
областным 
археологическим центром провели научный семинар  «Прошлое Сосницы и ее 
окрестностей».  В  том  же  1990  г.  именно  на  Черниговщине  свое  первое 
мероприятие  провёл  Всеукраинский  союз  краеведов.  Научная  конференция 
«Исследование  истории  малых  и  средних  городов  Украины  в  контексте 
дальнейшего 
развития 
исторического 
краеведения», 
состоявшейся 
в 
Новгороде-Северском, собрала известных ученых из многих городов Украины. 
На  ней  выступили,  в  частности,  академик  П.Т. Тронько,  В.А. Горбик, 
Е.М. Скляренко,  Г.К. Швидько,  Р.Д. Лях,  И.С. Винокур,  М.Ф. Дмитриенко, 
Ю.З. Данилюк, С.И. Кот, которые также встретились с местными краеведами, 
педагогами  и  журналистами  [5].  В  то  же  время  краеведческий  авангард 
области искал возможности для создания книгоиздательского центра, который 
бы  непосредственно  занимался  изданием  краеведческой  литературы.  Весной 
1991  г.  на  базе  исторического  факультета  Черниговского  пединститута  им. 
Т.Г. Шевченко под эгидой областного отделения Украинского фонда культуры 
была  возобновлена  деятельность  издательского  общества  «Сиверянская 
мысль», которое функционировало в Чернигове на протяжении 1917  1919 гг. 
и  смогло  издать  ряд  интересных  книг.  Возрожденная  «Сиверянская  мысль» 
вскоре  прочно  встала  на  ноги  и  опубликовала  немало  научных  и  научно-
популярных  трудов,  посвященных,  в  основном,  истории  Чернигово-
Сиверщины [6, с. 121].  

 
 
«Гуманітарний простір науки: досвід та перспективи»
 
____________________________________________________________________________ 
_____________________________ 
Випуск 3 (20 травня 2016 р.) 
 
49 
Итак,  Всеукраинский  союз  краеведов  на  начальном  этапе  своей 
деятельности  активно  способствовал  изучению  и  популяризации  героических 
страниц  прошлого,  сохранению  историко-культурного  наследия  украинского 
народа  и  придал  историко-краеведческому  движению  в  регионе  чёткие 
организационные  формы.  В  итоге,  на  рубеже  80    90-х  гг.  ХХ  в.  именно 
историко-краеведческое  движение  стало  на  Черниговщине,  как  и  в  Украине в 
целом, 
важным 
средством 
пробуждения 
исторической 
памяти 
и 
национального  сознания  украинского  народа  в  чрезвычайно  ответственный 
период его новейшей истории. 
 
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 
1. 
Леус  В.  Присоединяться  к  историчному  наследию  //  Газета 
«Деснянская правда».  1989.  7 декабря.  
2. 
Курас  Г.  Прошлое  –  будущему  //  Газета  «Луч  Октября»  (г. Щорс).  
1990.  5 апреля. 
3. 
Тронько  П.Т.  Итоги  и  перспективы  развития  исторического 
краеведения  в  Украине.  История  Украины:  малоизвестные  имена,  события, 
факты: сборник статей / П.Т. Тронько.  Киев.  2002.  Вып. 20/21.  С. 6. 
4. 
Коваленко  А.Б.  Отчёт  о  деятельности  Черниговской  областной 
организации  Всеукраинского  союза  краеведов  /  А.Б.  Коваленко  // 
Всеукраинский союз краеведов, 1997 – 2003 гг.  Киев.  2003.  С. 88  89. 
5. 
Мосейчук  О.  Краеведческая  конференция  в  Новгород-Северском // 
Газета «Деснянская правда».  1990.  3 июня.  
6. 
Игнатенко  М.Н.  «Сиверянская  мысль»:  второе  рождение.  Три 
столетия  гуманитарного  и  педагогического  образования  в  Чернигове:  от 
коллегиума к университету / М.Н. Игнатенко.  Чернигов.  2001.  С. 121. 
 
 
УДК 338.43:638 «18/19»  
Коцан Василь 
(Ужгород, Україна) 
 
З ІСТОРІЇ РОЗВИТКУ БДЖІЛЬНИЦТВА НА ЗАКАРПАТТІ 
 
Стаття  присвячена  особливостям  розвитку  бджільництва  на 
Закарпатті.  На  основі  польових  і  літературних  джерел,  музейних  колекцій 
проаналізовано  історичні  етапи  розвитку  бджільництва.  Окрема  увага 
зверталась на види вуликів та їх конструктивні особливості. Важливим було 
визначення  ролі  господарських  будівель  та  функціонального  призначення 
засобів і знарядь праці, що використовувались пасічниками. 
Ключові слова: бджільництво, вулики, господарська будівля, інвентар. 
 
This  article  is  devoted  to  the  features  of  development  of  beekeeping  on 
Transcarpathian. On the basis of the field and literary sources, museum collections 
the historical stages of development of beekeeping are analyzed. Separate attention 

 
 
«Гуманітарний простір науки: досвід та перспективи»
 
____________________________________________________________________________ 
_____________________________ 
Випуск 3 (20 травня 2016 р.) 
 
50 
applied types of beehives and those structural features. Important was determination 
of  role  of  economic  building  and  functional  setting  of  facilities  and  tools  that  was 
used by bee-keepers. 
Key words: beekeeping, beehives, economic building, inventory.  
 
Загальна  характеристика  і  традиційна  структура  господарської 
діяльності населення Закарпаття складалася протягом тривалого часу на основі 
особливостей його історико-етнографічного, соціально-економічного розвитку 
та  природно-географічних  умов.  Традиційно-побутова  культура  населення 
краю  зберегла  багато  архаїчних  рис.  Особливо  це  стосується  традиційних 
господарських  занять  місцевого  населення.  У  сфері  матеріальної  культури 
одним  з  найменш  досліджених  питань  є  пасічництво,  зокрема  вивчання 
господарських  комплексів  і  окремих  будівель,  пов'язаних  з  пасічницьким 
промислом, конструктивних особливостей бджолярського інвентарю. 
Бджільництво  було  одним  із  давніх  занять  українців  етноісторичного 
Закарпаття.  Більшість  території  краю  вкривають  букові,  дубові,  ясенові, 
яворові,  ялові  ліси.  Розмаїтий  трав’яний  покрив  (дзвоники  («братки»), 
материнка,  звіробій,  стародуб,  маруна,  чебрець  («чабрик»),  горицвіт, 
золототисячник («цинторія»), ясенець білий) сприяв розвитку бортництва.  
Згідно зі спогадів старожилів краю, дикі бджоли здавна роїлись у лісах, 
в  дуплах  дерев.  Селяни  шукали  лісових  бджіл,  знаходили  місця,  де  вони 
ховали  мед.  Потім  через  деякий  час,  коли  бджоли  заклеювали  дупла  воском  і 
вже  протягом  року-двох  не  повертались,  раз  у  році  таке  дерево  зрізали  й 
вибирали  з  нього  мед.  Зазвичай,  у  такому  дуплі  могло  бути  60-80  кг  чистого 
лісового меду. 
Але  таке  дике  бджільництво  було  неспроможне  забезпечити  все 
зростаючий  попит  на  мед  і  віск.  Вже  десь  з  XVI −  XVII  ст.  можемо  говорити 
про  більш-менш  усталене  домашнє  бджільництво  в  краї.  Якщо  хтось  хотів 
мати  бджіл  біля  хати,  то  вирубував  стовбур  з  дуплом  («кимак»)  і  приносив 
його  додому.  Саме  цим  способом  зароджувалося  продуктивне  бджільництво. 
Тому не дивно, що селяни були вимушені платити податки ще й медом. Так  у 
XVII − XVIII ст. мешканці с. Нижні Ворота від ½ телека (земельного наділу в 
0,9  га)  були  вимушені  платити  1  іцу  (0,846  літра)  меду.  Аналогічно,  податок 
платили також мешканці Перечина, Кривого та інших сіл [42, c. 144]. 
Бортництво – лісове бджільництво, яке базується на утриманні бджіл у 
природних  чи  штучних  дуплах  дерев  («бортях»).  Борті  видовбували  в 
соснових,  дубових,  липових  деревах  за  допомогою  сокири  і  спеціального 
долота («пішні») з довгою ручкою. «Довж» – вузький прямокутний отвір, через 
який  діставали  мед,  закривали  бруском  («плахою»),  залишаючи  лише  щілину 
(«вічко»)  для  бджіл.  Камера  борті  мала  трапецієвидну  форму,  за 
функціональним призначенням поділялася на три частини: 1) «голову» – місце, 
де  знаходився  рій;  2)  «середина»  –  де  розміщувалися  соти  з  медом;  3)  «дно» 
(«спод»,  «спід») – місце, куди падали мертві бджоли. Для кріплення бджолами 
сот,  у  середину  борті  вставляли  хрестовину  («криж»),  виготовлену  із 
дерев’яних 
планочок. 
Поряд 
із 
штучно
 
виготовленими 
бортями, 
використовували і природні дупла із бджолами [44, с. 119].
 

 
 
«Гуманітарний простір науки: досвід та перспективи»
 
____________________________________________________________________________ 
_____________________________ 
Випуск 3 (20 травня 2016 р.) 
 
51 
За звичаєм право на «бортяне» дерево діставав той, хто відшукав гніздо 
бджіл  і  поставив  на  ньому  відповідну  мітку  –  знак  власності  («клеймо», 
«сигнал»,  «знамено»).  На  знаках  власності  переважно  зображали  свійських 
тварин,  диких  звірів,  дерева,  рослини,  знаряддя  праці  тощо.  Після  такого 
позначення упродовж багатьох років борть служила тільки власникові, нерідко 
закріплювалася за родом. Ніхто не мав права не тільки її знищити, а й видерти 
мед [25, с. 319]. 
Перші  вулики  з’явилися  в  період  одомашнення  бджіл  (пасічницький 
період).  Саме  тоді  на  Закарпатті  найбільшого  поширення  набули  вулики-
дуплянки  та  так  звані  «сапеткові»  вулики,  плетені  з  соломи,  очерету,  рогози. 
Дуплянка  чи  колода  («кимак»)  –  це  шматок  видовбаного  наскрізь  дерева 
(сосни, липи чи дуба) з отвором для бджіл. Знизу нарощували дно («днище») з 
дощок.  Зверху  робили  конусоподібний  дашок.  Висота  дуплянок  порівняно 
невелика  –  100-150  см.  Господар  у  таких  вуликах,  як-то  кажуть,  сліпий. 
Бджоляр  не  може  в  них  зарадити  бджолам  нічим:  ані  передивитись,  ані  меду 
взяти, щоб бджіл не душити. В цих вуликах бджоли залишені наодинці самі з 
собою і водять бджоляра за ніс [33, с. 49]. 
«Кіш»,  «кош»  –  вулик,  плетений  із  соломи,  рогози  чи  тростини.  Коші 
легкі,  мають  конусоподібну  форму.  Гніздо  у  них  бджоли  будують  на верху,  а 
медовий  склад  (комора)  розміщена  по  краях.  У  цих  вуликах  бджоли  дуже 
добре висиджують розплід, ніколи не залишаючи його. Плетені вулики дешеві, 
добре  відповідають  природі  бджіл.  Взимку  вони  тримають  тепло,  а  влітку  не 
нагріваються, так як дерево [5].  
Ще  одним  різновидом  плетеного  вулика  є  вулик  «шапчанка».  Його 
виготовляли  із  солом'яних  «пучків»,  укладених  по  спіралі.  Стінки  вулика 
опуклі, до гори звужуються. Верх плоский, круглий по формі, як і дно. Знизу 
прямокутний  отвір  для  бджіл.  Солом’яні  пучки  («гужі»)  скріплені  між  собою 
прутиками. Поверхня вулика обмазана курячим послідом («курячками»). Знизу 
наявне вставне суцільне дно [19]. 
Більш  досконалішими  і  сучаснішими,  від  вище  згаданих,  є  рамкові 
вулики.  Найчастіше  їх  виготовляли  з  ялини.  Квадратний  вулик  «кимак», 
складається  з  корпуса,  стелі  з  марлевою  сіткою  на  даху.  Дашок  покривали 
руберойдом  («тольом»).  У  внутрішній  частині  корпуса  розміщено  10 
вертикальних  рамок.  У  нижній  частині  вулика  робили  отвір  («льоток»)  для 
бджіл  [17;  18].  На  Великоберезнянщині  бджолярі  використовували  дощаті 
вулики у формі куба [2; 33, с. 51]. 
У селах Оноківці, Камяниця, Гута, Невицьке Ужгородського району на 
пасіках зустрічались вулики-лежаки, виготовлені з ялини. Вони розраховані на 
20  рамок,  мають  підкормлювач  для  бджіл.  Вулики,  які  мали  перегородку  для 
двох  бджолиних  сімей,  мали  відповідно  два  підкормлювачі  та  два  солом'яні 
мати.  Зверху  вулик  лежак  прикривався  10-ма  однаковими  дощечками  й 
закривався  односхилим  дашком.  Догляд  за  бджолами  у  лежаках  значно 
легший, ніж у вертикальних вуликах, й вимагає менше часу. Розширення гнізд 
йде поступово, тепловий режим вулика не порушується. Матка має достатньо 
простору  для  відкладання  яєць.  У  лежаках  краще  зберігається  тепло  для 
розвитку  плоду  й  будівництва  сотів  [9;  32,  с.  46].  Поширеними  були  на 

жүктеу/скачать 2,66 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: