ХАЛЫҚАРАЛЫҚ ҚАТЫНАС-ТАРДЫҢ САЯСИ ФИЛОСОФИЯСЫ мемлекеттердің сыртқы саясаты-ның, әлемдік саясаттьщ және халықара-лық қатынастардың, қақтығыстардың, соғыс пен бейбітшілік мәселелерінің философиялық қырларын; халықара-лық қатынастардың өзара әрекеттесуі-нің этикалық қырларын; сондай-ақ ха-лықаральщ-саяси процестердің эписте-мологиялық және философиялық не-гіздерін зерттейтін саяси философия-ның бөлімі.
1970-ж соңында халықаралық каты-настарды зерттеудің орталығы норма-тивті мәселелер аясына, яғни, халықа-ралық сахнадағы этика мен мораль мәселелеріне ойысты. Халықаралық қатынастар философиясы мәселесін зерттеудегі басты бағыт қырғи-қабак. сотые тұсында ядролық тойтарыс мәсе-лесін философиялық үғыну болды. Саяси философтар көбіне "табиғи қү-қықтың" қазіргі үрдісін (кейде оны мемлекеттер моралі деп атайды) үсьгаады. Саяси теорияда халықаралық қаты-настарды зерттеуде Гарвард мектебінің қосқан үлесі зор.
Саяси-философиялық зерттеулер мынадай негізгі үш мәселенің айнала-сына шоғырланды: 1) халықаралық қатынастардағы үлттық мүдде және билік рөлі; 2) әлемдік саясаттьщ этика-лык қырлары; 3) жаһандану мәселелері - мәдениаралык ықпалдасу аясында.
ХАЛЫҚАРАЛЫҚ ҚАУПІСІЗДІК-
1) халыкаралық қатынастар жүйесінің түрақсыздындыру, конфронтация, қа-рулы кақгығыстар мен соғыстар қауіп-қатерінен қорғалуы; 2) бүкіләлемдік бейбітшілікті бүзуды немесе халықтар қауіпсіздігіне қатер төндіруді жоққа шығаратын халықаралық қатынастар қалпы. Халықаралық қауіпсіздік ғалам-дық (жалпыға ортақ) немесе аймақтық (Еуропалық, Азия-тынық мүхиты, Таяушығыстықжәне т.б.) болуы ыраап. Халықаралық қауіпсіздікті қам-тамасыз ету барлық мемлекеттердің жал-пы мойындалған қағидаттарды және халыкаралық құқық ережелерін үс-тануына негізделген. Бұл шарттар ар-найы ғаламдық, аймақтық, мемлекет-аралық құрылымдар мен тетіктер құру арқылы орындалады.
