археолог Гордон Чайлд предложил назвать неолитической ре
волюцией.
Сущность неолитической революции заключалась в перехо
де части населения от присваивающих форм хозяйства (охо
ты,
рыболовства, собирательства) к производящему хозяй
ству — земледелию и скотоводству.
Каковы же последствия перехода от присваивающего к про
изводящему хозяйству?
1. В результате перехода к земледельческо-скотоводческой
экономике резко возрастают численность и плотность на
селения, а следовательно, и рост земледельческих по
селков, улучшается их благоустройство. Некоторые из
них в VII—V тыс. до н. э. превращаются в протогород
ские центры (Чатал-Хьюк, Иерихон, Джармо и другие).
2. Концентрация населения и его хозяйственная стабиль
ность создают условия для зарождения, накопления и
развития культурных традиций,
без чего невозможно
зарождение цивилизации.
3. Сформировался и новый образ жизни, свидетельством
которого была не только оседлость, но и благоустроен
ные каркасные дома,
нарядная расписная керамика,
разнообразные украшения из раковин и полудрагоцен
ных камней. В древних поіребениях встречаются и пер
вые зеркала, сделанные из блестящего обсидиана — вул
канического стекла.
4. У населения оставалось больше свободного времени,
необходимого для духовного творчества. В сфере худо
жественного творчества широкое распространение по
лучают прикладные искусства, особенно изготовление
разнообразной декоративной керамики. Многие узоры
отражают представления космогонического характера
(о небесных телах), иллюстрируя разного рода мифы.
В целом, со вступлением в земледельческую эпоху ду
ховный мир человека стал богаче и разнообразнее.
5. Появились излишки продуктов питания, подлежащие
длительному хранению, в отличие от скоропортящихся
продуктов первобытной охоты и рыболовства.
Наличие избыточного продукта позволяло содержать осво
божденных от производства пшци людей, исполнявших раз
личные административные функции.
Иными словами,
на основе новых производственных возможностей возникли
37
первые очаги цивилизации с
надобщинными социальными
структурами и ранними формами политической администрации.
Таким образом, возникновению первых цивилизаций пред
шествовала неолитическая революция. Связанный с нею пе
реход к новым формам хозяйства способствовал кардиналь
ным изменениям в культуре, образе жизни и духовной сфе
ре. Теперь в бескрайнем мире охотников, рыболовов и соби
рателей, освоивших почти все природно-климатические зоны
Земли, на авансцену истории выдвигаются общества земле-
дельцев-скотоводов. Именно в их среде создается значитель
ный прибавочный продукт и соответственным образом накап
ливаются материальные и духовные ценности.
Истоки первых цивилизаций уходят в период существова
ния раннеземледельческих обществ. Благодаря строительству
ірандиозных по тем временам ирригационных сооружений,
резко повысилась производительность сельского хозяйства.
В
обществах, вступивших на путь цивилизации,
ремесло
отделилось от сельского хозяйства. Появились города — осо
бый тип поселений, в которых жители, по крайней мере ча
стично, были освобождены от сельского хозяйства.
Начали
возводиться монументальные сооружения: храмы, усыпальни
цы, пирамиды и т.д., имеющие непосредственно хозяйствен
ное назначение.
Началось
социальное расслоение общества. В нем появи
лись разные социальные группы, отличающиеся друг от друга
по профессиональным признакам,
по социальному статусу,
по материальному положению, по объему прав и привилегий.
Сформировались
государства — системы органов организации
и управления жизнедеятельностью общества, защиты соци
альных интересов одних групп и подавления других.
Была создана
письменность, благодаря которой люди мог
ли зафиксировать в материальной форме достижения своей
культуры: идеи, верования, традиции, законы — и
передать
их потомству.
Достарыңызбен бөлісу: