Е. В. Шевелева история для бакалавров

Во второй половине VIII—IX вв. Арабский халифат пережи­
вал кризис, вызванный внутриполитической борьбой за власть 
среди потомков Мухаммада, значительным социальным рас­
слоением и неравноправным положением мусульман неараб­
ского происхождения. В результате, к концу IX века халифат 
распался на ряд независимых государств.
В итоге арабских завоеваний возникла цивилизация, ко­
торая впитала достижения византийской, иранской, средне­
азиатской, индийской, закавказской и римской культурных 
традиций. Арабская астрономия, медицина, алгебра, фило­
софия, бесспорно, были на порядок выше европейской на­
уки того времени. Система орошения полей, некоторые сель­
скохозяйственные культуры были заимствованы европейцами 
у арабов. Широкое распространение получил оформившийся 
классический литературный арабский язык и письменность на 
основе арабского алфавита. Многие города халифата стали 
крупнейшими научными и культурными центрами Средневе­
ковья. Города Багдад, Басра, Дамаск, Иерусалим, Мекка, 
Медина, Бухара, Самарканд, Александрия, Кордова и другие 
восхищали своей архитектурой и на весь мир славились как круп­
нейшие центры ремесленного производства и торговли.
Крестовые походы
Могущество пап и католической церкви в XI—XIII вв. про­
явилось в организации завоевательных походов на Восток, 
прежде всего, в Святую Землю. Так христиане называют Па­
лестину, где, согласно Евангелиям, был распят и воскрес 
Иисус Христос. Главной предпосылкой крестовых походов 
явилось стремление римских пап распространить свою власть 
на новые страны.
В 1095 г. папа Урбан II призвал освободить от неверных 
Иерусалим, обещая всем участникам похода богатую добычу, 
отпущение грехов, а павшим в бою — райское блаженство. 
На призыв Урбана II откликнулись рыцари, для которых вой­
на ради наживы была привычным и главным занятием, кре­
стьяне, мечтавшие вырваться из нищеты, освободиться от 
долгов (папа дал отсрочку от платежей до возвращения из по­
хода), избежать голода, вызванного рядом неурожайных лет; 
городские бедняки, а также воры, нищие, бродяги, кото­
98

рым нечего было терять. Эти люди стали нашивать на одежду 
кресты из материи в знак того, что они отправляются в Свя­
тую Землю. Отсюда принятое историками наименование по­
ходов на Восток — крестовые походы.
Первыми в Святую Землю двинулись отрады крестьян (так 
называемый «поход бедноты»). По пути они грабили поселе­
ния, считая, что все это — Божье и принадлежит им. Вопре­
ки совету византийского императора, который предлагал дож­
даться основных сил, состоявших из хорошо вооруженных 
рыцарей, они переправились в Малую Азию, где почти все 
были уничтожены тюрками-сельджуками.
Первый поход (1096—1099). Единого командования рыцар­
ское ополчение не имело. Разными путями крестоносцы при­
были в Константинополь. Византийцы, в свою очередь, по­
спешили переправить крестоносное войско в Малую Азию. 
На пути к Гробу Господню мусульмане постоянно тревожили 
европейцев стычками, между вождями крестоносцев вспыхи­
вали ссоры, в результате чего к Иерусалиму подошла лишь 
пятая часть войска. После месячной осады город был взят 
штурмом. На завоеванных землях было создано Иерусалим­
ское королевство. Значительная часть крестоносцев, забрав 
добычу, вернулась в Европу. Постоянной военной силой, 
защищающей Святую Землю, стали духовно-рыцарские орде­
на (в переводе с латинского «орден» — организация, сообще­
ство). Это были орден Госпитальеров (другое название — иоан- 
ниты), орден Тамплиеров (в переводе с французского — «хра­
мовники»), а также Тевтонский орден (в переводе — «немец­
кий», поскольку большинство его членов были из Германии). 
В ордена входили рыцари, которые давали как монашеские 
обеты (бедности, безбрачия, послушания), так и обет бороться 
с оружием в руках с «врагами христианской веры». Жители 
покоренных крестоносцами стран ненавидели завоевателей. 
Мусульмане создали сильное государство, объединившее Еги­
пет и Сирию, во главе которого встал Салах-ад-Дин. Он объя­
вил крестоносцам джихад — священную войну — и сумел от­
бить Иерусалим в 1187 г.
Последующие крестовые походы, организованные разными 
европейскими королями с целью вернуть Иерусалим, успеха 
не имели. Город остался в руках мусульман. Крестовые похо­
ды превращались в грабительские предприятия европейских

жүктеу/скачать 20,83 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: