Әдебиет теориясы. 1-том



Pdf көрінісі
бет131/369
Дата04.09.2023
өлшемі5,33 Mb.
#106019
түріОқулық
1   ...   127   128   129   130   131   132   133   134   ...   369
Байланысты:
adebiyat teoriyası.1.

Hände
сөзі 
hanti 
сөзі үшін умлаут жəне
Gäste
сөзі 
gasti
сөзі үшін умлаут бола отырып, көпше түрді жасау үшін
жаңа жүйе құрды, сонымен қатар 
tragit
сөзінен 
trägt 
т.с.с. сөздердің ауызша
нұсқасын тудырды. Шахмат ойыны кез келген сəтте тілдің қызметі сияқты
көріну үшін, біз өзімізді ойынды түсінбейтін яки білмейтін ойыншы
ретінде 
елестетуіміз 
керек. 
Бірақ 
осы 
бір 
ғана 
айырмашылық
лингвистикадағы құбылыстардың екі класы арасында айырмашылықтың
болуы міндетті екенін көрсете отырып, салыстыруды бұрынғыдан да
көрнекті етеді. Егер диахронды деректер өзгеріс əдейі жасалған кезде
анықталатын синхронды жүйеге бағынбаса, онда олар таңбалар жүйесін
ұйымдастыруға қарсы, мəн-мағынасыз күш біріктіреді.
5. Екі лингвистикалық жүйе өздерінің əдістері мен қағидаларыбойынша
қарама-қарсы болады
Диахронды жəне синхронды жүйелер арасында ұдайы қарама-қарсылық


болады.
Мысалы, бастапқы ең айқын нəрсе – олардың маңыздылығы бірдей емес.
Бұл жерде синхронды көзқарас басым болып тұр. Өйткені ол сөйлеушілер
қауымдастығы үшін шынайы əрі жалғыз ақиқат. Бұл лингвистикаға да
қатысты; егер ол диахронды тұжырымды қабылдаса, онда ол енді тілді
сақтамайды, оны өзгертетін бірқатар əрекетке айналып кетеді. Адамдар
«қандай да бір əрекеттің генезисін түсінуден маңызды еш нəрсе жоқ» дейді.
Əрекетті қалыптастырған күштер оның шынайы табиғатын бейнелейді. Ал
олар туралы білім бізді кейбір иллюзиялардан қорғайды. Бірақ бұл
диахронды лингвистиканың мақсатының аясы тар емес екенін дəлелдейді.
Журналистика туралы мəселе де диахронды жүйеге жатады: біреу одан
алыстап кетсе, ол кез келген басқа жерден жол тауып кете береді.
Диахронды жəне синхронды жүйелердің əдісі екі амалмен ажыратылады:
(а) Синхронды лингвистиканың тек бір ғана бейнесі бар, ол – сөйлеушілер.
Оның барлық əдісі сөйлеушілерден дерек жинау əрекетінен тұрады;
жағдаяттың шынайы екенін білу үшін оның сөйлеушілер санасында
қаншалықты дəрежеде бар екенін анықтау қажет əрі сол жеткілікті.
Диахронды лингвистика, керісінше, екі түрлі көзқарасты ажыратуы керек.
Оның бірі 
болжамды
, ол уақыт ағымына қарай жүреді; екіншісі
ретроспективті
, ол уақыт ішінде өткенге қайтып оралады, яғни соңына
көз тастайды; мұның нəтижесі бесінші бөлімде айтылатын əдістемедегі
көбею болады.
(ə) Екінші айырмашылық екі пəннің əрқайсысы қамтыған өрістің
шекараларымен байланысты. Синхронды зерттеудің өз мақсаты бар. Ол –
бір мезетте болатын əрекеттер емес, əр тілге сəйкес келетін деректердің
жиынтығы. Қажет болған жағдайда, диалектілер мен субдиалектілер де
бөлінеді. 
Син-хронды
деген термин шынымен де нақты емес; сенімді болу
үшін оны 
идиосинхронды
деген атаумен алмастыру керек. Керісінше,
диахронды лингвистика мұндай арнайы атау беруді қажет етпейді, тіпті
оны жоққа шығарады. Оның зерттейтін терминдері міндетті түрде бір
тілге ғана қатысты емес (салыстырыңыз: прото-үнді-еуропалық 
*
esti
грекше 
esti
, немісше 
ist
жəне французша 
est
). Диахронды жағдайлардың
ауыспалылығы һəм олардың кеңістікте көбеюі идиомалардың əртүрлілігін
қалыптастырады. Екі түрдің ассоциациясын ақтап алу үшін, қаншалықты
жанама болса да, олардың бір-бірімен тарихи байланысы бар екенін
көрсету жеткілікті.


Жоғарыда айтылған көзқарастар ең айқын, жан-жақты терең зерттелген
көзқарастар емес. Эволюциялық жəне статикалық мəліметтер арасындағы
түбегейлі терең салдардың бірі – бəрімен байланысты барлық түсініктің тең
дəрежеде өзара қысқартылмайтындығы. Кез келген түсінік осы ақиқатты
көрсетеді. Син-хронды жəне диахронды «құбылыстардың» ортақ еншісі
жоқ. Олардың бірі – бір мезгілді элементтердің арасындағы байланыс, ал
екіншісі – бір элементтің екінші элементпен уақыт бойынша, жағдайға
байланысты орын ауыстыруы.
Біз сондай-ақ диахронды жəне синхронды бірегейліктің екі түрлі нəрсе
екенін көреміз. Тарихқа көз жүгіртсек, француз тіліндегі терістеуді
білдіретін 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   127   128   129   130   131   132   133   134   ...   369




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет