Editor-in-Chief Shakir Ibrayev Редакция алқасы Редакционная коллегия
АЛТАИСТИКА ЖӘНЕ ТҮРКОЛОГИЯ, №2, 2012
жүктеу/скачать 4,45 Mb. Pdf көрінісі
|
| АЛТАИСТИКА ЖӘНЕ ТҮРКОЛОГИЯ, №2, 2012
этом говорят его слова из письма: «.. он (Валиди – Р.В.) как будто в турках разо- чаровался, или как-то ему там не повезло – словом, в его словах, несмотря на восточную скрытность, проскальзывают какие-то нотки горечи». Очевидно, что Валиди ничего не рассказывал Трубецкому, которого видел второй раз в жизни, о конфликте с Ататюрком, и Трубецкой, далекий от событий в Турции, ничего об этом не знал, но по некоторым оговоркам и намекам, Трубецкой почувствовал это. Без сомнений, Н.С. Трубецкой как лидер евразийства (хотя к 1933 году и отошедший от организационной деятельности) стремился использовать завя- завшиеся отношения с А. Валиди для целей евразийского движения. Именно этот смысл имеет совет Савицкому «приручить» Валиди. В личной переписке Трубецкой часто не стеснялся в выражениях (чего только стоят его антисемит- ские выпады в письмах 1920-х гг.!), вот и тут он намеренно грубо выражает в общем-то простую мысль: евразийцам выгодно сотрудничество с Валиди. Тем более что Трубецкой высоко оценил его уровень как ученого-историка: «Он (Ва- лиди – Р.Р.) превосходный знаток истории тюрков, особенно истории Тимуридов и Средней Азии». Надо заметить, что Н.С. Трубецкой был скуп на похвалы и, в то же время, если считал кого-либо посредственным или бездарным ученым, то особо не стеснялся в выражениях, так что его оценка Валиди показательна. Однако, судя по той литературе, которую он рекомендует для Валиди (специ- альные научные работы по истории кочевников, причем, два автора – Толль и Расовский – даже не являлись членами евразийского движения), Трубецкой, во всяком случае, на данном этапе их отношений, не планировал обратить Валиди в «евразийскую веру» (иначе бы он предложил ему ознакомиться, прежде всего, с евразийскими манифестами*). Речь шла лишь о возможном сотрудничестве с евразийцами еще одного специалиста в области, смежной с интересами ев- разийской теории («спеца», как говорили евразийцы), при этом совсем не обя- зательно было, чтоб он разделял идеи евразийства. Так, на правах «спецов» в евразийских изданиях сотрудничали такие далекие от евразийства люди, как историк церкви Карташев, философы Франк и Шестов, историк Толль. Евразий- цы придавали большое значение тюркской составляющей российской, евразий- ской цивилизации, и поэтому, конечно, живо интересовались историей тюрков, специалист в этой области им был необходим, и Валиди мог выполнить эту роль. Своеобразным мостом к научному сотрудничеству Валиди с евразийцами могла стать его публикация в сборнике трудов института им. Н.П. Кондакова, в котором евразийцы имели существенное влияние. Насколько нам известно, статья Валиди не была опубликована в изданиях Кондаковского института**. Сотрудничества не получилось, что и неудивитель- но: слишком различны были позиции Валиди и евразийцев – и в вопросе буду- щего России, и в вопросе взаимоотношений тюрков и русского народа. Но пока- * Возможно, Трубецкой, зная о сепаратистских, антивеликодержавных взглядах Валиди, понимал бесперспективность этого. 162 |