Editor-in-Chief Shakir Ibrayev Редакция алқасы Редакционная коллегия
Шегебаев П. Вопросы изучения истории бесписьменной музыки
жүктеу/скачать 4,45 Mb. Pdf көрінісі
|
| Шегебаев П. Вопросы изучения истории бесписьменной музыки
181 щее отдаленно принцип имитации темы в экспозиции фуги (тонико-субдоминан- товое соотношение)» [7, с. 184]. Такой тип формы (А А1 А) представлен в народных кюях «Кеңес», «Арынғазы», кюе Курмангазы «Балбрауын» , Даулеткерея «Қос алқа» и т.п. В этих кюях, также как в восточноказахстанских квартовых кюях шертпе , центром ладового при- тяжения является «соль» – звук верхней открытой струны. Он служит «тональ- ной» основой темы в первом и репризном ее проведении. Транспонированное изложение темы на кварту выше, где ладовой опорой является «до», составляет среднюю часть кюя. Необходимо подчеркнуть, что такой выход в «субдоминан- товую» сферу, который ассоцируется у авторов с имитацией темы в экспозиции фуги, был подготовлен структурой древних квинтовых кюев [5]. Мы солидаризуемся с мнением авторов о том, что «эта форма (т.е. трехчаст- ная с квартовой транспозицией темы – П.Ш.), вероятно, более древняя, так как принцип ее композиционного строения сравнительно прост и элементарен» [7, с. 185]. В более развитых авторских кюях, как, например, в «Балбрауне» Курманга- зы данная трехчастная структура дополняется кульминационным разделом сага и приобретает вид: А А1 В А. Следующий этап развития представляют кюи төкпе , которые характеризу- ются буынным (зонным) принципом организации музыкального материала (с начальной ладовой опорой «ре-ля»). Данное определение означает, что основу формообразования составляет чередование нескольких пространственно-реги- стровых зон: бас буын, орта буын , 1-я сага , 2-я сага . Это совершенно новый тип композиции, не встречающийся ни в одном другом региональном стиле дом- бровых кюев. Впервые он описан Б.Амановым [8]. Дополнительный материал, касающийся происхождения данного типа композиции, содержится в статье А.Мухамбетовой [9]. Сравнивая зонную структуру западноказахстанского кюя с формой среднеазиатского макома, автор отмечает «полную тождественность сравниваемых культур на уровне логической организации формы» [9, с. 274]. Обнаруженная общность позволяет нам рассматривать буынную структуру кюя как результат исторически более поздних взаимодействий с культурой соседних среднеазиатских народов. Можно считать, что эти взаимодействия привели к ос- лаблению прежних связей с древними основами инструментальной музыки. В кюях төкпе с зонным принципом формообразования сохранились неко- торые элементы бурдонно-обертоновой организации музыкального материала. Они проявляются в наличии квинтовых остовов, имеющих ладоопорное значе- ние. Так, начальная квинта «ре-ля», по сути напоминающая квинтовый строй древних кюев, служит ладовой опорой не только зоны бас буын , но и всего кюя. Координирующая роль обертонового комплекса проявляется и в интервальном соотношении традиционных разделов. Так, расстояние между опорными тонами жүктеу/скачать 4,45 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|