Editor-in-Chief Shakir Ibrayev Редакция алқасы Редакционная коллегия
Гасанов З.Г. К проблеме этнического происхождения гидронимов с основой
жүктеу/скачать 4,45 Mb. Pdf көрінісі
|
N.Kelimbetov
| Гасанов З.Г. К проблеме этнического происхождения гидронимов с основой....
больше претендует сам Индра, поскольку его действие освобождения рек в точ- ности повторяет описанное у Геродота действие Посейдона, прорубившего в скале русло реки [5, VII, 128]. В науке принято считать, что дополнительным свидетельством связи тер- мина “дану” в “Ригведе” с понятием вода является эпитет змея Вритры – “Да- нава”, который он получил в честь имени своей матери богини Дану [3, c. 131]. Но исследователи забывают о том, что помимо Вритры эпитетом Данава также отмечались еще шесть демонов, порожденных богиней Дану, которые в свою очередь никакого отношения к воде не имеют [6, c. 151]. Дополнительным свиде- тельством того, что индийские “дану” и “данава” не имеют отношения к воде, яв- ляется исследование А. Пайка, жившего в XIX в., который приводя этимологии терминов “Дану” и “Данава” из “Ригведы”, приходит к выводу, что они прямо связаны с индоевропейскими корнями “damç, dams” в значении “укус, кусать” и “denta” в значении “зуб”. Этимология, приведенная А. Пайком, представляется довольно убедительной, поскольку Вритра предстает в “Ригведе” в образе Змея [7, c. 627]. Другой исследователь, живший в XIX-XX вв., В. Грейгер – со ссылкой на словарь Г. Грассмана – пишет, что слова “Danu” и “Danava”, встречающиеся в “Ригведе”, имеют значение “to cut, to cut into pieces, annihilate” – “разрезать, разрезать на части, уничтожать” [8, c. 34, прим. 1]. Важно также отметить, что у Вс. Миллера (XIX в.) слово Дану из “Ригведы” вообще не приводится в качестве свидетельства индоиранского происхождения гидронима “дон” [9, часть III, с. 67, 78]. Как мы видим, все эти исследователи не отмечают какой- либо семанти- ческой связи между индийским “дану” и понятием “река”. Таким образом, версия о том, что слово “Дану” в “Ригведе” имеет значение “река/вода/влага”, является продуктом более поздней фальсификации. Все вы- шеописанное наглядно подтверждает, насколько надуманна версия индологов и иранологов, этимологизирующих слово “дану” из “Ригведы” в значении “река/ вода/влага”. Неубедительность их аргументов заключается в том, что они апел- лируют лишь к фонетическому сходству, не подкрепленному семантической об- щностью. жүктеу/скачать 4,45 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|