Editor-in-Chief Shakir Ibrayev Редакция алқасы Редакционная коллегия
Шайхулов А.Г., Вахитов Р.Р. Ахметзаки Валиди и евразийцы
жүктеу/скачать 4,45 Mb. Pdf көрінісі
|
N.Kelimbetov
| Шайхулов А.Г., Вахитов Р.Р. Ахметзаки Валиди и евразийцы
Савицкого и Н.С. Трубецкого) и того пересечения идей и интересов Валиди и евразийцев, которое сделало возможным эти контакты. 2. Знакомство Валиди с евразийством Еще в 1925 году, когда А. Валиди с другими тюркскими интеллигентами-эми- грантами из России, бывшими участниками национального «туркестанского» движения оказался в Берлине, состоялась его первая встреча с евразийством. Валиди сообщает об этом во второй книге своих воспоминаний, написанной в 1967 году. Характеризируя Берлин 1920-х годов как центр мировой культуры, где можно узнать о жизни десятков народов непосредственно от их представи- телей, Валиди описывает разные конференции, на которых он бывал со своими друзьями. В том числе, запомнилась ему и лекция одного из лидеров евразийства Петра Николаевича Савицкого. Предоставим слово самому Валиди: «5 апреля (1925 года – Р.В.) один из российских политических журналистов, Петр Савиц- кий, собрав представителей интеллигенции российских мусульман, выступил с докладом о евразийском движении. В этом выступлении, позже опубликованном в Праге под заголовком «О задачах кочевниковедения», культура кочевников, на- селяющих Восточную Европу, Среднюю и Северную Азию, была представлена как «Евразийская цивилизация». Включившись в обсуждение идей о движении «Евразия», оказавшихся по душе татарским интеллигентам, я высказал мысль, что они будут служить российскому империализму в их деле ассимиляции вос- точных народов, применяя всяческий обман» [3]. На самом деле Петр Николаевич Савицкий был не политическим журнали- стом, а географом, экономистом, учеником П.Б. Струве, одним из создателей ев- разийской теории и политической организации евразийцев. Евразийство к тому времени существовало уже 4 года [4]. Оно заявило о себе выходом в свет сбор- ника «Исход к Востоку» (София, 1921). К 1923 году евразийцы выпустили еще 3 сборника, превратились из кружка интеллектуалов в широкое эмигрантское движение, ответвления которого существовали практически во всех столицах Европы (в частности, в Берлине, где в 1925 году Савицкий выступил с докладом о евразийстве, жил в то время другой лидер евразийства – Петр Петрович Сув- чинский, возможно, к нему и приехал Савицкий, который сам вообще-то прожи- вал в Праге). Евразийство финансировалось английским миллионером-востоко- ведом Сполдингом, евразийцы издавали сборники, журналы, пропагандистскую литературу в собственном книгоиздательстве, верили в скорое падение больше- виков и считали, что им предстоит составить костяк правящего режима будущей посткоммунистической России. В связи с этим, евразийцы были заинтересованы в пропаганде своих идей и в создании отделений своей организации в самых разных кругах, в том числе, в кругах представителей нерусских народов России (обратим внимание, что по свидетельству Валиди, инициатива доклада исходила от Савицкого, и что он хотел ознакомить с идеями евразийства именно предста- вителей тюркской интеллигенции). 157 |