Editor-in-Chief Shakir Ibrayev Редакция алқасы Редакционная коллегия
Кузбакова Г., Жумадилова Б. Музыкально-театральное представление
жүктеу/скачать 4,45 Mb. Pdf көрінісі
|
N.Kelimbetov
| Кузбакова Г., Жумадилова Б. Музыкально-театральное представление...
189 выше кюе, всегда рассказывали об истории создании кюя, а также легенду, свя- занную с содержанием, затем играли на инструменте – домбре, кобызе, сыбызгы. «Легенды не только дополняют кюй, также они выполняют драматургическую функцию в представлении ортеке » [9]. Театральное представление «Ортеке» и одноименный кюй взаимодополняют друг друга. Однако кюи, исполняемые вместе с повествованием легенды, со временем перестали выходить на исполни- тельскую сцену. Второй вариант кюя «Ортеке» в исполнении Ш. Козыбакова – комический, шуточный, принадлежит Сырдарьинской традиции [10]. Кюй также небольшой по форме. Тема представляет собой мелодию бодрого, веселого характера. Коми- ческий характер кюю придает исполнительский прием – в разделе бас-буын – за- лигованые ноты, форшлаги, а также нисходящие скачки на кварту, хромающий ритм «ақсақ», который на наш взгляд, дает точную и меткую характеристику фи- гурке ортеке . Скачкообразный мелодический рисунок сохраняется. Метроритм на протяжении всего кюя, как это свойственно казахским кюям, – переменный, непериодичный. Третий кюй – Байжигита, приводимый исследователем Всеволодским-Го- лушкевичем в своей книге «Школа казахского танца» [11]. Кюй с элементами шертпе-кюев носит шутливый, танцевальный характер, ритмический рисунок использует восьмые паузы. В мелодии применяются скачки на интервалы квин- ты, септимы, октавы, что характерно для данного кюя. Четвертый кюй принадлежит Есбаю, записан в 1992 году. Носит танцеваль- ный, комический характер, также со скачкообразными интонациями, характери- зующими танцующие движения козлика. Таким образом, все четыре кюя имеют общие черты, касающиеся формы целого, ритмического рисунка, особенностей мелодического движения, наличие скачков на широкие интервалы, что свидетельствует о некоей единой праоснове. Следует отметить также, что в современной художественной практике указан- ные нами четыре образца кюев «Ортеке» еще не исполнялись в театральном представлении. В настоящее время искусство ортеке в Казахстане находится на пути воз- рождения. Музыканты исполняют театрализованные кюи на домбре, шанкобызе, а также на шертере. Так, Е. Басыкара включает в свои выступления номера с ортеке на шертере. При этом он исполняет фрагменты различных танцевальных по характеру кюев, где присутствует ритмический рисунок с пунктирным рит- мом: «Секіртпе» Таттимбета, народные кюи «Қара жорға», «Салкүрең», «Қалмақ халық күйі» и т.д. Известный казахстанский исполнитель-мультиинструменталист Едиль Хуса- инов, продолжая древнетюркские традиции, пропагандирует искусство ортеке с шанкобызом как в Казахстане, так и за его пределами. жүктеу/скачать 4,45 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|