Рәміз, имидж деген түрлі субъективтік түсініктерден құтылғымыз келсе де, PR әруақытта осы ауқымда жұмыс істейді, кері жағдайда «ұлттық ту таза физикалық немесе биологиялық болып, мәдени - әлеуметтік мағынасыз, таяққа жапсырылған қарапайым матаның бір бөлігі болып қала бермек». Бұл объектілерде рәміз күшейеді. Питирим Сорокин: «Таяққа матаның бір бөлігі ғана жапсыра салынған ұлттық ту, үнемі қолданудың нәтижесінде ұлттың тәуелсіздігі, билігі, абыройы, ұлттың ары және атағының белгісі болып табылады. Ол таяққа жапсырылған матаның бір бөлігі деп қарастырылмай, табыну құралына айналады»
Рәміз, имидж деген түрлі субъективтік түсініктерден құтылғымыз келсе де, PR әруақытта осы ауқымда жұмыс істейді, кері жағдайда «ұлттық ту таза физикалық немесе биологиялық болып, мәдени - әлеуметтік мағынасыз, таяққа жапсырылған қарапайым матаның бір бөлігі болып қала бермек». Бұл объектілерде рәміз күшейеді. Питирим Сорокин: «Таяққа матаның бір бөлігі ғана жапсыра салынған ұлттық ту, үнемі қолданудың нәтижесінде ұлттың тәуелсіздігі, билігі, абыройы, ұлттың ары және атағының белгісі болып табылады. Ол таяққа жапсырылған матаның бір бөлігі деп қарастырылмай, табыну құралына айналады»