Кіріспе
15
рымдары жекелеген батырлардың өмірбаяндық фактілерін келті-
руден гөрі, олардың осы кезеңдегі элеуметтік жік ретіндегі қоғам-
дық-саяси өмірдегі қызметін талдау негізінде жасалған38.
Ал, кеңестік кезеңдегі зерттеушілердің ішінде ең алғаш С. Ас-
фендияровтың еңбегінде батырлар билеуші феодалдық ақсүйек-
тердің тобы ретінде көрсетілген.
Зерттеуші хандардың эскери
жасағы - батырлар олжаның ең көп бөлігін иеленіп отырды жэне
т.б. артықшылықтарды пайдаланды деп жазады39. Эрине, С. Ас-
фендияровтың мұндай қорытындылары таптық тұрғыдан тұжы-
рымдалғанына қарамастан, зерттеушінің бірінші рет батырларды
элеуметтік топ ретінде қарастырғанын атап өтуіміз қажет.
XVIII-XIX ғасырдың алғашқы
жартысындағы қазақ қоғамына
тэн батыршылық институтының зерттелуіне елеулі үлес қосқан
ғалымдар ретінде Е.Б. Бекмаханов40, М.П. Вяткин41
еңбектерін ай-
рықша атап өтуге болады. Е. Бекмаханов Кенесары бастаған үлт-
азаттық қозғалыс тарихын зерттей отырып, осы кезендегі қазақ қо-
ғамының элеуметтік жіктелуін қарастырады. Е. Бекмаханов алғаш
рет қазақ қоғамына тэн «ақсүйек», «қарасүйек», «төре», «төлең-
гіт», «қарашы», «сүлтан», «би», «батыр», «бай» деп аталған ұғым-
дар әлеуметтік өлшемдерді ғылыми тұрғыдан талдаған42
Зерттеу-
ші қазақ қоғамында елеулі күш болып саналған қазақ батырлары-
ның қоғамдық-саяси өмірдегі белсенділігінің өсуі себеп-салдарла-
рын талдай отырып, кейбір жекелеген еңбектерінде XIX ғасырдағы
батырлардың әлеуметтік сипаты туралы мэселеге арнайы тоқтала-
ды43. Е.Б. Бекмаханов батырлар институтының элеуметтік өлшемі
ретінде пайда болуы әскери-феодалдық ақсүйектердің
пайда бо-
луымен тығыз байланысты дей келе, «батыр» сөзінің ежелгі заман-
дардан бастау алатындығы туралы тұжырым жасайды44
Достарыңызбен бөлісу: