Что непонятно у классиков, или Энциклопедия русского быта XIX века



Pdf көрінісі
бет6/107
Дата01.12.2022
өлшемі1,47 Mb.
#54190
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   107
«У нас в доме, поздним вечером, все вдруг делались тогда кроткими, смиренно кланялись
друг другу, прося друг у друга прощенья», — пишет И.А. Бунин в автобиографическом романе
«Жизнь Арсеньева».
В прощеное воскресенье иногда совершался вполне языческий обряд — проводы масленицы и
сожжение ее самой в виде соломенного чучела, одетого в женское платье, что сопровождалось
песнями и плясками. Такой обряд показан в пьесе-сказке А. Островского «Снегурочка» и в
одноименной опере Н.А. Римского-Корсакова.
На следующий день наступал ЧИСТЫЙ ПОНЕДЕЛЬНИК — начало Великого поста. У Бунина
есть рассказ «Чистый понедельник», главное событие которого происходит именно в этот день.
Надо отметить, что в церковном календаре многие недели имеют свои наименования. Так,
масленица называется МЯСОПУСТНОЙ НЕДЕЛЕЙ (пустая мясом), неделя до нее — ПЕСТРОЙ
(в ней чередуются постные и непостные дни), предшествующая — СПЛОШНОЙ (сплошь
целостные дни) и т.д.
В комедии Островского «Грех да беда на кого не живет» Жмигулина, «девица пожилых лет»,
говорит молодому помещику Бабаеву: «Я очень хорошо помню: с пестрой недели третий год
пошел, как вы уехали». Пестрая неделя — ничем не выдающееся февральское или мартовское
время, вовсе не праздник; памятливость Жмигулиной выдает ее неугасающий интерес к
молодому человеку.
Прежде чем перейти к Великому посту, следует рассказать о постах вообще.
Всякий пост налагает на верующего немало тяжелых требований: частые молитвы,
воздержание от различных видов пищи, полный отказ от мирских увлечений и плотских
удовольствий — словом, отрешение от всех жизненных радостей. Всего в году четыре
многодневных поста и три однодневных — по второстепенным праздникам, не считая двух
постных дней в неделю — среды и пятницы. Общее количество постных дней в году составляет
178-199.
ВЕЛИКИЙ ПОСТ накануне Пасхи — самый главный и строгий из всех. Он отличался особо
суровым говеньем, то есть воздержанием от СКОРОМНОЙ — мясной и молочной пищи.
Принятие пищи иногда ограничивалось до предела. «Дома, по случаю поста, ничего не варили
и не ставили самовара», — говорится в рассказе Чехова «Убийство». Театральные и цирковые
представления, всякого рода публичные увеселения запрещались полностью.
Как и в другие посты, не допускались бракосочетания. «Теперь Великий пост и венчать не
станут», — говорит Алеша в романе Ф.М. Достоевского «Униженные и оскорбленные».
Последняя неделя Великого поста, перед Пасхой, называется СТРАСТНОЙ, в память страстей,
то есть страданий, распятого на кресте Иисуса Христа. Каждый день этой недели, наполненной
частыми богослужениями и особо строгим говеньем, именовался СТРАСТНЫМ или ВЕЛИКИМ.


В лицейском стихотворении «Городок» Пушкин писал:
Не ведал я покоя,
Увы! ни на часок,
Как будто у налоя
В великий четверток
Измученный дьячок.
Этот же четверток, то есть четверг, иногда назывался ЧИСТЫМ.
«Все это происходило в страстную пятницу», — писал Достоевский в «Униженных и
оскорбленных». Речь идет о последней пятнице перед Пасхой.
Богобоязненная мать Адуева, провожая сына на службу в Петербург («Обыкновенная история»
Гончарова), назидает юношу: «Блюди посты, мой друг: это великое дело! В среду и пятницу
— Бог простит, а в Великий пост — Боже оборони. Вот Михайло Михайлыч и умным
человеком считается, а что в нем? Что мясоед, что страстная неделя — все одно жрет.
Даже волос дыбом становится!»
Пасхальная ночь с заутреней многократно отражена в художественной литературе. Наиболее
сильное описание — в романе Л. Н. Толстого «Воскресение», когда это празднество окрашено
вспыхнувшим сильным и глубоким чувством Нехлюдова к Катюше.
Главный в году православный праздник — ПАСХА, или СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ.
Он взят христианами у иудеев, которыми был установлен в память об избавлении еврейского
народа от египетского рабства. У христиан праздник приобрел совершенно иное содержание.
Им отмечается чудесное воскресение Иисуса Христа после его казни и снятия с креста.
Сам праздник Пасхи часто назывался в народе СВЯТОЙ НЕДЕЛЕЙ или просто СВЯТОЙ. Слово
«неделя» здесь следует понимать в устаревшем значении — воскресный день; неделя — от не
делать, не работать. Впоследствии это слово стало обозначать всю семидневку, или по-
церковнославянски седмицу, а нерабочий день назвали воскресеньем — в честь Воскресения
Христова.
В эпилоге романа Достоевского «Преступление и наказание» говорится, что Раскольников


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   107




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет