Дүниетаным туралы түсінік. Дүниетанымның тарихи формалары. «Дүниетаным»


Ақиқат ұғымына конвенционализм, прагматизм, диалектикалық материализм тұрғысынан сипаттама беріңіз



бет57/58
Дата22.05.2023
өлшемі0,76 Mb.
#95786
1   ...   50   51   52   53   54   55   56   57   58
Байланысты:
база

17. Ақиқат ұғымына конвенционализм, прагматизм, диалектикалық материализм тұрғысынан сипаттама беріңіз.
«ақиқат» – танымның негізгі мақсаты. Сонымен, ақиқат теориясы мынадай қағидаларға сүйенеді:
1) ақиқат – әлеуметтік процес;
2) обьективті ақиқатты мойындау – обсолютті ақиқатты мойындау деген сөз;
3) ақиқат барлық жағдайда нақты;
4) практика – ақиқаттың жалпы өлшемі;
5) ақиқатты тану – қайшылықты, күрделі диалектикалық процесс.
Ақиқат түсінігі барлық осы тәсілдерді біріктіреді: бұл шын мәнінде бар нәрсе және біздің біліміміздің шын мәнінде бар нәрсеге сәйкестігі, бірақ бұл белгілі бір келісім, осы шындықты қабылдау туралы шарт. Бір уақытта ақиқат:
- субъективті және объективті (бұл адам лайықты);
- дерексіз және нақты (адам мүлдем жоқ);
- салыстырмалы және абсолютті болып келеді (атоммен мысал).
18. Сциентизм мен антисциентизмнің дүниетанымдық және әдістемелік тұжырымдама ретіндегі мәні неде?
Сциентизм және антисциентизм дилеммасы – бір жағынан, ғылым мен технология бұрын-соңды болмаған гүлденуді бастан кешіріп, екінші жағынан прогрестің кері жағы айқын болып отыр.
Сциентизм – бұл ғылыми әдістің табиғатты зерттеу шеңберінен шығуы және дәстүрлі түрде гуманитарлық пәндер мен танымның ғылыми тәсілдерімен игерілетін облысқа кіруі. Басқаша айтқанда, бұл ғылымның өзіне тән шекаралардан шығуы. Шын мәнінде, кез келген құбылыстар мен табиғат пен адамның мәдени өмірі ғылыми зерттеуге – жүйелендіруге, жіктеуге, себептерін іздеуге және т.б. ұшырауы мүмкін. Алайда, бұл модельдер оның барлық толықтығында шындықты жоққа шығармайды. Өйткені, ғылыми зерттеудің ұстанымдары танымға белгілі бір шектеулер қояды,оны жеңу әрекеті осы сөздің қатаң мағынасында ғылымдан бас тарту және сенімге немесе мифке көшу дегенді білдіреді.
Антисциентизмнің жақтастары, керісінше, ғылымды негізгі сала ретінде қарастырмайды, мәдени өмірдің басқа жақтарына – дін, өнер, философияға лайықты бере отырып, ғылыми танымға жету мүмкін емес.
Антисциентистер техникалық прогрестің сыртқы жағына – экологиялық дағдарыстың өнеркәсіптік өсуінен, биоэтикалық проблемалардан туындаған бүкіл адамзаттың өміріне қауіп төндіруі мүмкін әскери технологиялардың дамуын көрсетеді. Ең радикалды өкілдер тіпті техникалық дамуды толық тоқтату қажеттігін айтады.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   50   51   52   53   54   55   56   57   58




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет