Досмурзин ержан
жүктеу/скачать 8,45 Mb. Pdf көрінісі
|
Madeniettanu 2011 Dosmurzin
| Дизайнер*. Адам Сәнш іден-Дизайнерден кіріп-ш ы қ-
қанда, қандай жаста болмасын, ол одан жаңарып шығуын талап етеді. Бүл жағынан сәншілер-Дизайнерлер адамды киім-киіндіру жағынан ғажап шеберлері болуы керектілі. К иім ді тігу, піш у, қүрасты ру ж ағы нан С әнш і- Дизайнер үзділікті-сәулетші ретінде көрінуі қажеттілікті. Бүнысымен қатар Сәнші-Дизайнер, өзінің шығарма- шылығында, адамның рухани мәдениеттілігі жағына, бірделікті маңыздылығына ой салады. Сәнші-Дизайнер кезектілі көйлекке, костюмге, сырт киімге, түрлі-түсті бүлды -м атаны таңдай білуі өте қажеттілікті. Франция елінің белгілі Сәншісі-Дизайнері 120 Мәдениеттану К.Диор* осынысымен (бүлды-матаны тандай білуімен, және оларды піш уімен) әлемге өз есімін танытты. К.Диордың ойынша - Сәнші-Дизайнер өз ісінде тыным таппай, әрқашанда киімнің жаңа көріністерін, сәнді- ліктерін, келбеттерін ізденісте болуын талаптайды. Бүл бағытта К.Диордың ойынша - бір ойлар-идеялар, екінші ойларды қостауды, алғашқы эскиздарға*, суреттемелерге, жобаларға қай та-қайта оралуды жөн көрді. С әнш і- Дизайнер үшін өлшеп білу бөлмесі, бүл бөлек әлем дейді К.Диор. К ристиан Д иорды ң о р асан -зо р ж етістігі, оны ң уақыттың жүқалықты түйсігімен дарындылығының және сәнді жасап ш ы ғаруш ы ны ң уақы ты ны ң, рухының үстемділігінің рөлін күәгерлейді. Бүның өзі, сәннің бастауларында, әлі өзінің бай- лықты қиялымен сәнші-тігіншінің түрғанын дәлелдейді. К.Диор., өзінің шабытын барлық жерде, қайда болсада, шым-шымдап, шөміштеп алып отырды. К .Д иор., “ М ен Б икеш тердің тігін ш ісім ін ” атты кітабінде., “ Біз соғыс дәуірін, ф и р м ал ы қ киім ді, боксерлік кең иықтылы әйелдер үшін еңбектілік мін- деткерлікті, соңымызда қалдырдық. Мен гүлдерді, нәзіктілі, көтеріңкілі иықтарды, кеуде- нің томпақтылы сызығын, Лианға* үқсастылы сым- баттылы қыпш ақ белдерді және гүлдердің табақшалары тәрізді, төменге қарай жәйіләтін белдемшелерді еске түсіретін, әйелдерді суретке салдым” деп жазады. К.Диор., “Әйелдерді әдемі киіндіріп, оларды одан әрі сүлу етуді” Сәннің басты есебінде санады. Кескіндеме, таңсықтылы балеттілік қоюлар, үлкен көрмелер және уақыт лебі, фильмдер, саяхаттар, жақсы кітаптар, сәншінің қызметі үшін, өздерімен шикізатты көрсетілімдейді. Сәнші өзінің уақытын тастап кетіп, өтіп 121 Мәдениеттану кеткен дәуірлердің нәзіктілі романтикасына* батуға немесе қазіргі заманды батыл ерттеп ала алады. К.Диордың ойынша - Сән-Мода ақылдылықтыны да қалайды . С ән ш і-Д и зай н ер д ің ш еш ім дері кейде кенеттен, кейде өте бәсеңнен туылады. Көп бүлды, матаны тандауда Сәнші тек қана, көйлекке қажеттілі бір бүлға тоқталуы керек. К.Диор Сән саласындағы революционерлердің* үлы жаңашылы болды. Бүгінгі күнгі Сәнші-Дизайнер киілген көйлектерден, джинсылардан т.б. киімдерден, жаңа сәнділікті, жаңа дизайнділі киімдерді ойлап-піш іп, тігіп шығарады. Сондықтан киімдерді бір, екі рет кигеннен кейін, тастау, елемеу бүл ақылдықсыз. Оларды қайта пайдалану, іске кірістіру, көз алдына елестету бүл уақыттың ісінің, о й ы н ы ң талабы . Әр С ән ш і-Д и зай н ер ж екеліктік- ш ығармашылықтық қалыптасуында, түруында, оның келбетін көрсететін, өзінің меншіктілі жолын шегіп өтеді. Сәншінің келбеттілік “Эволюциясы*” шығарма- шылықты процесстің күрделікті жағының бір түрі. жүктеу/скачать 8,45 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|