Как и многие другие сурдопедагоги, Г. Форхгаммер выступал
против обучения глухих на первоначальном этапе по системе
«чистый устный метод». Нельзя сказать, что он полностью отрицал значение
этого метода. Однако он преобразовал первоначальный период обучения
речи на основе использования звукового письма.
Созданный им
метод первоначального обучения он изложил в изданной в
1898 году книге «Имитативное преподавание речи на основе письма». Метод
Г. Форхгаммера был основан на подражании устному разговору. С помощью
своего метода Г. Форхгаммер пытался разрешить две сурдопедагогические
проблемы: связь между письмом и чтением с губ, применение принципа
имитации в обучении словесной речи с использованием звукового письма.
Г. Форхгаммер считал, что в
процессе обучения глухих надо сочетать
письменный метод с устно-разговорным. При этом учебный материал
сообщался вначале письменно. Потом он усваивался на основе чтения с губ и
устного воспроизведения. Ученики воспринимали переход к устной
информации (чтение с губ) от учителя как естественный переход от
медленного письма к быстрому.
Г. Форхгаммер строил свой имитативный
метод на основе восприятия и
воспроизведения устной речи. Он разработал систему постепенного
включения трех основных видов имитации: прямая, смешанная, косвенная.
При прямой имитации от ученика требовалось по подражанию воспроизвести
письменное начертание слова и движение губ, соответствующее его
звуковому составу.
Слова или предложения записывались орфографически и орфоэпически.
Посредством многократного повторения ребенок заучивал написание и
произношение слова.
Косвенная имитация — это воспроизведение по памяти орфо-
графического написания слова или предложения и их произнесение по
образцу орфоэпического письма. При косвенной имитации глухой ребенок,
понимая содержание написанного, воспроизводил звуковую речь в
соответствии с
требованиями орфоэпии.
Упражнения в чтении и устной речи проводились в последовательности
от легкого к трудному.
При прямой имитации происходило только дословное копирование
речевого материала. Ребенок воспроизводил учебный материал так, как он
получал его от учителя. К упражнениям этого рода Г. Форхгаммер относил
чтение и списывание орфоэпического текста.
Близко к прямой имитации стояла диктовка знакомых слов и
предложений. Предлагавшиеся детям письменные тексты не только
осмысливались, но и заучивались наизусть. Заучивание происходило
посредством различных упражнений: списывания, записей в дневник,
диктовки знакомых предложений. Учитель мог варьировать учебный
материал по форме, не изменяя при этом его содержания.
Переход от прямой имитации к косвенной создавался путем введения
смешанных имитативных упражнений, к которым Г. Форхгаммер относил
75
орфоэпическое чтение орфографического текста и чтение с губ. Ребенку в
данном случае приходилось напрягать свою память и сравнивать
воспринимаемое с чем-то уже ему известным.
К косвенной имитации относилось и свободное сочинение, которое
строилось на воспроизведении того, что ребенок уже знал.
Другие виды косвенной имитации были связаны с записями на доске. Эти
записи производились в тех случаях, когда ребенок воспроизводил в памяти
те образы, которые он выучивал во время прямой имитации.
Смешанная имитация, представлявшая собой сочетание прямой и
косвенной, как правило, применялась в
возникавших при косвенной
имитации затруднительных случаях.
В основу разработанного Г. Форхгаммером имитативного метода были
положены принципы обучения нормально слышащего ребенка. Он учил не
отдельным словам, не отдельным звукам, а доступным пониманию глухого
ребенка предложениям в форме письменной речи. Г. Форхгаммер, как и ряд
его современников-сурдопедагогов, пытался подойти к обучению глухих
детей по аналогии с
процессом развития речи у нормально слышащего и
говорящего ребенка.
При обучении глухих детей Г. Форхгаммер руководствовался не
требованиями фонетики, а принципом подчинения содержания обучения
интересам ребенка. При этом он старался увязать обучение с переживаниями
ребенка и возможностями его общения с окружающими. Дети заучивали речь
по моделям языка. Это ускоряло процесс восприятия речи окружающих и ее
усвоения. Следует, однако, отметить, что имитативный метод
первоначального обучения больше отвечал возможностям плохо слышащих и
плохо говорящих детей. Устная речь тех и других была несовершенной, но
все же давала возможность общаться с окружающими. Введение двух видов
письменной речи — орфоэпической и орфографической — затрудняло и
усложняло процесс обучения глухих.
Имитативный метод обучения, предполагавший переход от звукового
письма к устной речи, не был простым и естественным, поскольку он
требовал еще и усвоения правил транскрипции.
Имитативный
метод датского сурдопедагога получил распространение в
Швеции и Норвегии. В других странах были использованы лишь отдельные
приемы этого метода при обучении глухих детей словесной речи в
первоначальный период.
С именем Г. Форхгаммера связана также разработка вспомогательного
средства для чтения с губ — маноральной системы, которую условно можно
назвать фонетической дактильной речью. Маноральная система позволяла
ребенку различать глухие и звонкие звуки речи по движению руки: глухие
звуки — рука отводится от груди, звонкие — рука на груди. Например, слово
папа по маноральной системе произносилось так: при
п рука отведена, при а
— на груди и т. д. Маноральная система Г. Форхгаммера нашла более
широкое применение, чем имитативный метод.
Глубокое понимание проблем сурдопедагогики, творческая пе-
76
дагогическая инициатива, основанная на хорошем знании достижений
современных ему смежных наук, создали Г. Форхгаммеру широкую
популярность среди сурдопедагогов стран Западной Европы.
Однако его «имитативный метод» отражал уподобление письменной речи
глухого устной речи слышащего ребенка. Выраженная в
двух видах
(орфографическая и орфоэпическая) письменная речь оказывалась трудной
для глухого ребенка. Процесс обучения предполагал заучивание и усвоение
этих двух видов речи. Как и при аналитическом звуковом методе обучения,
глухой ребенок ставился в
условия искусственно подобранного
дидактического речевого материала. На основе имитативного метода трудно
было определить, когда же глухой должен свободно пользоваться словесной
речью как средством общения.
Достарыңызбен бөлісу: