Литература по дисциплине); практического раздела (семи- нарские и практические занятия по дисциплине, деловые игры, ролевые и управленческие ситуации, кейс-метод
жүктеу/скачать 5,42 Mb. Pdf көрінісі
|
| незавершенный характер
(неполная сформированность того или иного типа как частных идентичностей, так и иерархического представления об идентичности на- рода в целом); – неопределенность и непредсказуемость дальнейшего направления развития процесса конструирования белорусской национальной идентичности . Имеются индика- торы, которые свидетельствуют о разнонаправленности данного процесса и, следова- тельно, о возможности разных сценариев его развития в будущем; – противоречивость отдельных элементов (типов) современной идентичности. Так, например, развитию политической идентичности противостоит рост аполитично- сти в ряде возрастных групп населения, т. е. проявляются особенности поколенческой идентичности. В рамках одного и того же поколения также имеется многообразие ти- пов идентичности, связанное с различиями в уровне образования, социальном статусе, а в некоторых случаях — с полом граждан; – сильная связь с традициями прошлого и историческими корнями группы, наро- да в целом, которые сохраняются и передаются в рамках малой группы (семьи, школь- ного класса), а также посредством интериоризации ценностей в рамках своей терри- ториальной общности. На этом основании Л.Г. Титаренко выдвинула, а затем подтверждена гипотеза, что сегодня среди белорусов преобладают аффективные типы идентичности: семья, друзья, соседи [35]. Причем, по мере развития цивилизации, человеческие отношения в малой группе не становятся менее важными, а напротив, жители большого города их ценят даже выше, чем жители деревни или городского поселка. Белорусы как нация, еще недавно жившая преимущественно в сельской местности, не утратили своих связей с землей, с почвой. Многие горожане имеют домик в деревне, дачный участок, так или иначе сохраняют связь с «малой родиной», поддерживают близкие отношения с земля- ками, родственниками, соблюдают традиционные обряды. Все это вместе взятое под- питывает общинные типы связей, укрепляет их в противовес динамично меняющимся типам связей на уровне большой группы. В условиях трансформации общества был ес- тественным акцент на малой группе и ее ценностях, ибо малая группа является более 35 прочной, оказывает больше помощи индивиду в поддержании и обретении социального равновесия, психологического благополучия. Таким образом, идентичность в малых группах оказалась чрезвычайно важной и стабильной. Видимо, этот тип идентичности (в соответствующих современных моди- фикациях, являющих сплав традиции и элементов инновации, о чем говорилось выше) даже повышает свою значимость по мере роста урбанизированности территориального пространства, роста отчужденности и потерянности («одиночества в толпе»). Можно предположить, что и в ближайшем будущем эти виды связей и идентичностей сохранят свою важность для белорусов. Для понимания процессов трансформации белорусской идентичности важно проанализировать изменения, проходящие в современной социально-культурной иден- тичности. Национальная культура, белорусские культурные традиции, которые актуа- лизируют национальную историческую память, играют в трансформации белорусского общества фундаментальную роль. В силу своей синтетичности, открытости и Западу и Востоку белорусская культура проявляет себя динамичной и мобильной на протяжении длительного исторического времени, что позволяет ей сохранять неповторимое своеоб- разие (совмещать духовные интенции Запада и Востока) и устойчивость, адаптивность к внешним влияниям. Попытаемся на основании уже проведенных в республике исследований охарак- теризовать некоторые особенности формирования социокультурной идентичности бе- лорусов [35]: 1. жүктеу/скачать 5,42 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|