Мифопоэтические аспекты творчества в. С. Высоцкого
В параграфе втором “Локус дома в аксиологическом аспекте”
жүктеу/скачать 194,5 Kb.
|
Климакова Е В Автореферат дисс Мифопоэтические аспекты творчества В С Высоцкого
| В параграфе втором “Локус дома в аксиологическом аспекте” анализируется топология дома в творчестве Высоцкого. Образ дома у поэта раздваивается на “дом <…> для друзей” и “старый дом” (антидом). Первый содержит позитивные смыслы и соотносится с убежищем разбойничьего лесного братства (А. В. Скобелев), второй – негативен. Антидом имеет две основные модификации – кабак и барак (в том числе коммунальная квартира) – и является пространством не-жизни, выход из него отсутствует. В отношениях барачного общежития люди образуют профанную семью с незамещенными позициями некоторых участников (“Баллада о детстве”). Антидом лишен выхода в бытие, не связан с Богом, он выведен за пределы конкретных времени и пространства. Отношения “общежития” заполняют весь социальный мир (“Что же – на одного? // На одного – колыбель и могила) и распространяются даже на семейные отношения (“Но бывает жена – на двоих”).
Лирический и персонажный герои Высоцкого не дистанцированы от окружающего социума и не противопоставляют ему себя, но они, тем не менее, констатируют свое отличие от него. Фантастическая ситуация полета (“Осторожно, гризли!”) усиливает невозможность выхода героя из пространства антидома-кабака. Лирический герой хочет уничтожения антидома-барака (“– Эй шофер, вези – Бутырский хутор…”) и бунтует против антидома-кабака, пытаясь его разрушить (“Ой, где был я вчера…”). В произведениях юмористического модуса, построенных на основе сказочных сюжетов, происходит разрушение как жилищ нечисти, так и центра мира – волшебного дуба: “развалилось // Подножие Лысой горы”, “От дубов простыл и след”. Художественный мир лишается своей оси – мирового древа, роль которого в поэтическом космосе сопоставима со статусом дома и храма. “Благоустроенный” дом в этом хаотическом социальном пространстве невозможен. В мире Высоцкого семейные отношения ограничены бытовой сферой, при описании подобных отношений лексема “любовь” не характерна. В цикле “Два письма” – “Потому что я люблю тебя, глупая”, однако в сильной позиции абсолютного начала данная лексема используется для реализации “минус-приема”: “Не пиши мне про любовь – не поверю я…”. жүктеу/скачать 194,5 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|