КОММЕНТАРИИ 1. М. Горький. Советская литература. Полное собрание сочинений в 30 томах. Т. 27,
М., 1953. С. 299.
2. Там же.
3. Ф. Энгельс. Анти-Дюринг. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Изд. 2. Т. 20.
С. 183.
4. М. Горький. Советская литература. Полное собрание сочинений в 30 томах. Т. 27.
С. 304.
5.Так, африканские бушмены почитают бога Кагнь и называют себя его потомками;
между тем этот величественный бог Кагнь представляется не чем иным, как саранчой.
6. М. Горький. Советская литература. Полное собрание сочинений в 30 томах. Т. 27.
7. См. прим. 30 к гл. IV.
8. Разные части «Книги гор и морей», по мнению исследователей, были созданы в
разные эпохи. Как считает автор, разд. «Уцаншань цзин» относится к VIII–VII вв. до н. э.,
разд. «Хайвай сы цзин» – к V–III вв. до н. э., «Хайнэй сы цзин» – к концу III–II вв. до н. э.,
«Дахуан сы цзин» и «Хайнэй цзин» – к концу III в. до н. э.– началу I в. н. э.
9. Хань Фэй-цзы (?–233 г. до н. э.), гл. «Вай Чжу шо».
10. См. комментарии к книге Ло Би «Древнейшая история» (Лу ши, 1165 г.), «Хоу цзи»,
разд. 10.
11. См. «Комментарий Цзо» (Цзо чжуань – VI–V вв до н. э.), 4-й год правления Сян-
гуна.
12. См. «Книгу исторических преданий» (Шуцзин), «Яо дянь». Вопрос о датировке
«Книги исторических преданий» весьма сложен. Очевидно, она не была создана одним
человеком. Возможно, верхняя граница создания книги относится к XIV в. до н. э.,
нижняя – ко II в. до н. э.
2
13. См. «Древнейшую историю», «Хоу цзи», разд. 4, жизнеописание Чи-ю.
14. См. Лу Синь. Краткая история китайской художественной прозы, гл. 2 – «Мифы и
предания». Полное собрание сочинений. Пекин, 1957. Т. 8. С. 11–17.
15. Чжоу Ян. Реформировать и развивать национальное театральное искусство. «Вэньи бао»
(«Литература и искусство»). 1952. № 24.