Прохорова о. Г


Культурно-исторический и философский аспект отцовства



Pdf көрінісі
бет151/296
Дата26.01.2023
өлшемі3 Mb.
#63075
түріУчебно-методическое пособие
1   ...   147   148   149   150   151   152   153   154   ...   296
Байланысты:
Prohorova-SemKonsSphera

 
Культурно-исторический и философский аспект отцовстваПроблема 
отцовства, как феномен исторического развития культуры отношений между 
людьми и развития их взглядов на мир в целом, может рассматриваться в кон-
тексте эволюции внутрисемейных отношений. Отслеживая их развитие в исто-
рии, мы можем раскрыть и содержание роли отца в системе семейных связей. 
Как справедливо заметила Т.А. Куликова относительно развития семьи и внут-
рисемейных отношений: «За долгую историю своего существования она изменя-
лась, что связанно с развитием человечества, с совершенствованием форм обще-
ственных отношений между полами
137
». 
В истории человечества было время, когда роль отца была неразделима с 
функцией стада, его основной биологической потребностью выжить и размно-
житься. «Половые отношения в первобытном человеческом стаде носили живот-
ный характер. Они проявлялись в неупорядоченных половых связях, в которые 
вступала женщина с любым мужчиной (и наоборот, мужчина с любой женщи-
ной), этого стада. Такие отношения, будучи сопряжены с конфликтами, драками 
и другими негативными проявлениями, вносили дисгармонию в жизнь перво-
бытного стада
138
…».
Как справедливо заметил И.С. Кон: «…
сначала меняется социальное поло-
жение и характер деятельности мужчин и женщин, затем – их базовые установки 
и ценности и только после этого – более тонкие психологические свойства, ко-
торые, в свою очередь, влияют на социальную структуру
139
…». Такова общая 
логика как социологии, так и современной психологии, включая популярную в 
России теорию деятельности Л.С. Выгодского и его последователей. 
136
Словарь по социальной педагогике /Авт.-сост. Л.В. Мардахаев. – М.: Издательский Центр 
«Академия, 2002.
137
Куликова Т.А. Семейная педагогика и домашнее воспитание. – М., 1999. С. 23. 
138
Там же. С. 24. 
139
Кон И.С. Меняющиеся мужчины в изменяющемся мире. – www. neuro. net.ru/sexology 


204 
Резюмируя выше сказанное, мы можем определить, чем наделило развиваю-
щееся человечество понятие отцовства и в частности отца: 
- комплексом стереотипов, наиболее распространённые из которых о том, что 
мужчина должен быть: сильным, энергичным, обеспеченным и т.д., соответствие 
которым создаёт уверенность в благоприятной возможности создания семьи для 
женщины.
- продолжение рода, т.е. ответственность за выбор в ветвлении «родового дре-
ва»: здоровье, обеспеченность, социальный статус; 
- власть, т.е. ответственность за процессы, происходящие внутри семьи: воспи-
тание, эмоционально-психологический климат, выбор направления развития 
внутрисемейных отношений и положения семьи в социуме, что в целом влияет 
на индивидуальную и социальную развитость членов семьи в целом. 
Оригинальные семь законов отцовства отражено в Календаре Православно-
го Психолога: Закон посвящения, Закон знания своего ребёнка, Закон отцовской 
последовательности, Закон отцовской защиты, Закон любви к матери детей, За-
кон «Мостик общения», Закон духовного воспитания. 
Вклад православной культуры в рассмотрение проблематики отцовства мо-
жет быть интересен с точки зрения её влияния на формирование маскулинности, 
т.к. нельзя забывать тот факт, что православие является основной религией Рос-
сии с IX века. Следовательно, нет сомнений в том, что православные каноны 
оказали существенное влияние на стереотипы восприятия «правильного отца» и 
отцовства в России. 
Мы можем отметить ряд причин, по которым мужчина «те-
ряет» свои лидирующие позиции перед женщинами, причин отражающих ход 
процесса демократизации отношений и изменяющих понятие маскулинности в 
современном мире. Постепенно разрушается сфера традиционных производст-
венных отношений, где женщины получая соответствующее образование, нарав-
не с мужчинами выполняют трудовые функции «мужских профессий». В совре-
менном браке гораздо больше равенства, понятие отцовской власти все чаще за-
меняется понятием родительского авторитета, а «справедливое распределение 
домашних обязанностей» становится одним из важнейших признаков семейного 
благополучия. Социально эмансипированные и образованные женщины предъ-
являют к мужчинам повышенные требования психологического характера, кото-
рые многим мужчинам трудно удовлетворить. Это способствует развитию у 
мужчин более сложных и тонких форм саморефлексии, расшатывая образ моно-
литного мужского «Я». Усложняются и взаимоотношения между мужчинами. 
Мужские отношения всегда были и остаются соревновательными и иерархиче-
скими. Однако в первобытном стаде социальный статус и репродуктивный успех 
самца определялся одними и теми же свойствами.
 
Таким образом, феминность (женственность) начинает активно конкуриро-
вать с маскулинностью (мужественность), в ниже приведённой схеме мы можем 
ознакомится с ключевыми различиями данных направлений
140



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   147   148   149   150   151   152   153   154   ...   296




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет