Тюркский героический
жүктеу/скачать 3,04 Mb. Pdf көрінісі
|
| Алтын‐Арыг. Хакасский героический эпос. М., 1988. С. 8, 250.
Истоки. Начало повествования 81 В стародавние времена Там, где не было ни души, Где не ступала человеческая нога – Что в тех краях суша есть, Никто не знал – С четырех сторон окруженное морем Было место одно, говорят, Прежде там жили, говорят, Старик по имени Янбирде Со старухой по имени Янбике… 1 Нечто подобное наблюдается и в алтайском героическом эпосе, в част‐ ности в сказание «Кан‐Алтын»: «Мынанг озогы чакта, Отурган улуе jок туш‐ та, Эрте чакта, Эмдиги улус jок тушта Бистинг Алтайда Кан‐Алтын паатыр jуртаган полтыр» – «Прежде этого века, Когда нынешних людей не было, В ранний век, Когда теперешних людей не было, На нашем Алтае Кан‐Алтын богатырь жил, оказывается…» (пер. З.С. Казагачевой 2 ). Здесь представлен лишь своеобразный намек на эпоху начала мироздания. Одновременно есть указание и на конкретную местность, где будут происходить эпические со‐ бытия, – Алтай. И следует сказать, что такой намек – вообще характерная особенность алтайских героических сказаний, что наблюдается и в эпосе «Очы‐бала»: «Озо‐озо, озодо, Отурган калык jок тушта, Эрте‐эрте, jебрен ой‐ до Эмди пистер jок тушта...» – «В давней‐давней давности, Когда ныне жи‐ вущего народа не было, В раннее‐раннее, древнее время, Когда нас, тепе‐ решних, не было…» 3 . С рассматриваемой точки зрения весьма выразительны первые строки бурятского героического эпоса «Гэсэр», которые, как нам кажется, представ‐ ляют очень выразительную картину первозданного мифологического хаоса, пока что «не прикрепленного» ни к какой эпохе и ни к какой географически определенной точке: Это было, когда начало Изначальное рассветало; Загоралось первое зарево, Созидалось первое марево; Не всходила еще трава, В первый раз поведанной былью, И была еще легкой пылью Наша твердая мать‐земля… (Пер. С. Липкина 4 ) 1 Башкирский народный эпос. М., 1977. С. 55, 265. 2 Кан‐Алтын // Алтайские героические сказания. Очы‐бала. Кан‐Алтын. Новосибирск, 1977. С. 296–297. 3 Кан‐Алтын. С. 84–85. 4 Гэсэр. Бурятский героический эпос. М., 1968. С. 17. 82 Тюркский героический эпос Выше уже говорилось, что такая традиция начинается с древневосточ‐ ных фольклора и клинописной литературы. В дальнейшем получает весьма широкое распространение, становясь явлением универсальным. Естествен‐ но, поэтому, что позже эта традиция продолжается и в раннесредневековом и средневековом тюрко‐монгольском эпосе. Обращая внимание на это, Е.М. Мелетинский писал: «Эпическое время в этих памятниках – мифическая эпоха первотворения: богатырские поэмы тюрко‐монгольских народов Си‐ бири, как правило, начинаются с указания времени, когда сотворилась зем‐ ля, вода, небо… или когда земля была еще по своим размерам как дно турсу‐ ка, небо – с оленье ухо, океан – ручейком, изюбриха – козленком и т.п.» 1 . Заслуживает внимания и весьма распространенный второй тип зачина, начала повествования с некоторой религиозной окраской, эпической фор‐ мулой, обозначающей начало какого‐либо обрядового действа. Такой тип начала повествования тоже связан с очень древними эпическими традиция‐ ми. В подавляющем большинстве произведений древневосточной литерату‐ ры и фольклора в первых же словах так или иначе упоминается имя бога. В произведениях ассирийской и вавилонской клинописной литературы, яв‐ ляющейся прямым продолжением традиций более ранней шумерской лите‐ ратуры, в первых же строках обычно говорится о богах и богинях и их взаи‐ моотношениях с людьми. Это были памятники тех отдаленных эпох, когда боги стояли к людям ближе. Люди тоже обращались к богам и богиням про‐ ще… Об этом достаточно ясно говорится в начальных строках поэмы «Когда боги, подобно людям. Сказание об Атрахасисе» (XVII–VI вв. до н.э.): Когда боги, подобно людям, Бремя несли, таскали корзины, Корзины богов огромны были, Тяжек труд, велики невзгоды. Семь великих богов Аннунаков Возложили бремя труда на Игигов * . Был Ану, отец их, вышним владыкой, Их советником – воитель Энлиль… (Пер. В. Афанасьевой 2 ) По содержанию довольно близки к приведенным словам начальные строки ранней версии из Телль‐эль‐Амарны сказания «Когда пир устроили 1 жүктеу/скачать 3,04 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|