54
4. Окончив школу, он начал изучать медицину, а затем углубился
в психиатрию, но в 1915 году из-за Первой мировой войны Перлзу при-
шлось прервать учебу и пойти волонтером в Красный Крест, так он ока-
зался в
Бельгии санитаром.
5. Фрица поражало смертельное безумие войны: он не ощущал
себя евреем, так как не придерживался соответствующих традиций,
тем не менее его отправляли на самые опасные участки, говоря с пре-
зрением, что с его смертью после войны станет одним евреем меньше.
6. В драматических испытаниях — ранение, болезнь легких после
газовой атаки — проявились две противоположные черты характера
Фрица: глубокий гуманизм (к примеру, ему казался возмутительным
запрет лечить раненых англичан) и удивительная для гуманиста, иног-
да шокирующая трезвость суждений, раскрывающая его
способность
на еще большую жестокость.
7. После войны Фриц продолжил учебу, получил специальность
нейропсихиатра, переехал во Франкфурт-на-Майне и под руководством
Курта Гольдштейна занимался лечением солдат с ранениями мозга.
8. Гольдштейн в
это время работал над исследованиями в обла-
сти гештальтпсихологии, впоследствии Перлз позаимствовал понятие
«гештальт» для своего подхода в психотерапии.
9. Психоаналитический путь заставлял Фрица вновь и вновь пере-
сматривать всевозможные идущие с
ним по жизни «нужно»: нужно
быть уважаемым, нужно зарабатывать деньги, нужно нравиться — он
понемногу избавлялся от всех этих «нужностей», которые его подавля-
ли, но в то же время, отказываясь от них, чувствовал тревогу и потерян-
ность.
10. В этот период жизни он встречает свою будущую жену (подру-
гу жизни) Лору Познер, которая тоже впоследствии изучала психоло-
гию и родила Фрицу двух детей.
11. В это время Перлз уехал в Вену ради обучения психоанализу у
Хелен Дойч, однако его разочаровала ее профессиональная холодность,
и он вернулся в Берлин, где начал уже сам работать как психоаналитик.
12. Одновременно он сам проходил личную терапию с Эженом Хар-
ником, но, когда через 4 года совместной жизни с Лорой они решили
пожениться, аналитик сказал: «Вам не разрешается принимать важные
решения во время лечения. Если вы женитесь, я прерву анализ».
13. Так Фриц «променял психоанализ на женитьбу», которая со-
стоялась в августе 1929 года.
14. Когда нацисты пришли к власти, положение Фрица осложня-
лось не только еврейским происхождением, но и тем, что он принадле-
жал к левым, был членом Антифашистской лиги и читал курсы в Рабо-
чем университете, так он легко мог быть мишенью для нацистов.
15. В 1934 году Фриц с Лорой решили переехать в Южную Афри-
ку, которая привлекла их возможностью заработать и высоким уровнем
жизни, там они создали Южно-Африканский институт психоанализа, и
очень быстро к ним пришел успех.
55
16. В 1940 году он завершил свою первую книгу — «Эго, голод и
агрессия», в которой он критикует психоанализ и Фрейда, он был пол-
ностью противоположен с
ним во взглядах.
17. В 1946 году Фриц поехал США один, чтобы подготовить почву
для жены и детей, которые присоединились к нему через год, и вскоре
открыл частную практику в Нью-Йорке.
18. Фриц страдал от несоответствия внешнего облика респекта-
бельного терапевта своему образу жизни и внутреннему самоощуще-
нию, допустимому для джазовых музыкантов и актеров, в среде которых
он вращался, но это
было неприемлемо для психотерапевта.
19. Пока книга переживала трудный старт и развитие нового под-
хода казалось слишком медленным, Фриц бороздил просторы Соеди-
ненных Штатов, собирал маленькие группы и знакомил людей со свои-
ми идеями.
20. В 1952 году супруги Перлз создали Нью-Йоркский гештальт-
институт, на первом учебном семинаре Фрица присутствовало сорок
студентов, которые были пациентами Перлза или друзьями Гудмена
(друг Фрица).
21. За свою жизнь он несколько раз проходил путь от крайности в
противоположную крайность: от гонимого еврея в Голландии до бога-
тейшего буржуа в Южной Африке, от «маленького мальчика», оскор-
бленного плохим приемом Фрейда, до обожаемого гуру, от неутомимого
путешественника, всегда готового поставить под сомнение всю свою
жизнь, до озлобленного старика.
22. Темперамент Перлза, соблазнителя и провокатора, вызывал у
окружающих не только восторги, но и порой враждебность, с недоуме-
нием он обнаружил, что в него можно «влюбиться, ненавидеть его и все
же быть рядом».
23. Он стал ездить с лекциями по всей стране и ежегодно приезжал
в Европу, так гештальт окончательно вышел из подполья.
24. В 1968 году, когда фотография Перлза появилась на обложке
журнала «Лайф», он стал широко известен и узнаваем, он, имевший
невероятный дар за несколько минут выявлять экзистенциальные за-
труднения собеседника, проводил демонстрационные семинары-ма-
стерские, которые привлекали как неофитов, так и признанных специ-
алистов в области межличностных отношений, включая европейцев.
25. Фриц хотел основать коммуну, где можно было бы «жить иде-
ями Гештальта сутки напролет», для этого в июне 1969 года он купил
на острове Ванкувер бывший мотель и с несколькими друзьями создал
новый Гештальт-институт.
26. Там обучались и жили несколько десятков человека, которых
Перлз называл «своей семьей».
27. Он перестал бороться за свои убеждения, поскольку был окру-
жен людьми, которые разделяли его идеи, он впервые в своей жизни го-
ворил о
себе миролюбиво.
56
28. Перлз выступал с докладами, разъезжая по всей Америке, был
также в Европе и Японии, до марта 1970 года: он должен был выступать
в Чикаго, но во время посадки в самолет у него поднялась температура,
семьсот человек ждали его выступления в университете, но оно так и не
состоялось — Фриц попал в больницу.
29. На четвертый день, когда лежал на койке, весь опутанный ка-
пельницами, он вдруг решил встать.
30. Медсестра увидела его и воскликнула: «Доктор Перлз, вы не
должны вставать!»
31. Фриц вспылил: «Я запрещаю вам указывать мне, что я должен
делать!» — и в то
же мгновение умер.
32. После смерти Фрица члены «группы семи», в особенности Лора
и Пол, а также их студенты продолжали развивать Гештальт, прежде
всего — его теоретические основания, и этим способствовали его рас-
пространению.
33. За свою жизнь Фредерик Перлз написал несколько книг, осно-
ванных на его собственном учении — гештальттерапии, и благодаря
этому стал известен во всем мире (М. Казарновская-Кроль, психоло-
гический факультет, по книге Г. Масколье «Гештальт-терапия: вчера,
сегодня, завтра»).
Достарыңызбен бөлісу: