Ғылым тарихы және философиясы
жүктеу/скачать 1,17 Mb.
|
Ғылым тарихы және философия (1)
- Бұл бет үшін навигация:
- (белгісіздік арақатынасы)
- 1916 ж. салыстырмалылықтың жалпы теория- сын
| микроәлемде болып жататын үдерістерді сипаттау мүмкін емес.
Корпускулярлық-толқындық дуализм тұжырымдамасын ары қарай тереңдете түскен В.Гейзенберг (белгісіздік арақатынасы) және Н.Бор (қосымшалық қағидасы) болды. В.Гейзенберг мынадай қорытындыға келеді: егер біз кез келген жай бөлшектердің қозғалысын зерттемек болсақ, онда біз оны механиканың айқын (классикалық) заңдары негізінде жүзеге асыра алмаймыз. Меха- ника заңдарына сәйкес, егер біз дененің координаттары мен импульсін білсек, онда біз келесі мезетте болатын болжалды орны мен уақытын шамамен айта аламыз. Бірақ жай бөлшектің координаты мен импульсін бір мезгілде анықтай қойғымыз келсе, онда шешімі жоқ мәселеге тап боламыз. Егер біз жай бөлшектің координатын анықтасақ, онда оның импульсі белгісіз болып қалады, ал егер импульсті анықтасақ, онда ко- ординатты жоғалтамыз. В.Гейзербергтің ойынша, бір мезгілде жай бөлшектің координаттарын да, импульсін де анықтау мүмкін емес. Тәжірибе жасау барысында жай бөлшектің орны анықталса, сол бойда оның қозғалысы бұзылады да, ол ғайып болады. Механика заңдары тұрғысынан алғанда, бұл жағдай ақылға қонымсыз болып көрінеді. Бірақ бұл жерде мына жағдай ескерілмеген: адам – макроәлемнің тіршілік иесі, ал микроәлемде мүлдем басқа кеңістіктік-уақыттық өлшемдер әрекет етеді. Сол себепті адам микроәлемнің онда болып жатқан үдерістерді дәл бейнелейтін үлгісін жасай алмайды. Микроәлемнің қасиеттерін бөлшек немесе толқын ретінде бөлек-бөлек зерттеуге ғана болады. Бөлшек ретінде қарағанда, оның энергетикалық зарядын және қозғалу шамасын, ал толқын ретінде қарағанда, оның кеңістікте орналасуын анықтауға болады. Бөлшектің белгілі бір мөлшер аясында болуы ықтималдығын болжауға болады. Ендеше, кванттық механиканың ықтималды-статистикалық үдерістермен байланыстылығы туралы қорытынды айдай айқын бо- лып шықты. Н.Бордың қосымшалық қағидасы жайында бірер сөз айтайық. Оның айтуы бойынша, «бөлшек пен толқын ұғымдары өзара бір-бірін толықтырады, сонымен қатар бір мезгілде бір-біріне қарама-қайшы». Мәселенің қиындығы мынада: микроәлем үдерістерін зерттеген- де, біз макроаспаптар мен құралдар-жабдықтарды пайдаланамыз да, бір аспаптардың көмегімен бөлшектердің толқын сияқты сипат- тамаларын аша аламыз, ал екіншілері арқылы кванттық қасиеттерін ашамыз. Сөйтіп, зерттеу барысында біз екі бейне аламыз және шығармашылықпен түрлендіре және оларды бір-бірімен толықтыра отырып, микроәлем туралы ортақ көзқарастар тудырамыз. Әлемнің осы замандағы ғылыми бейнесін құруға а.Эйнштейн үлкен еңбек сіңірді. Біз салыстырмалылық теориясын айтып отырмыз. Ол 1905 жылы төмендегі ережелерге сүйене отырып, салыстыр- малылықтың жеке теориясын (СЖТ) құрды: а) вакуумдағы жарықтың жылдамдығы материалдық денелер мен құбылыстар координаттарының барлық жүйелері үшін бірдей; шекті тұрақты шама (констант) – секундына 3000 шақырым (жарықтың жылдамдығымен салыстырғанда, секундына 340 метр құрайтын дыбыстың жылдамдығының төмендігі соншалықты, оны іс жүзінде есепке алмауға да болады); ә) координаттың осындай жүйелерінде табиғат заңдары да бірдей. Жоғарыда аталған ережелер негізінде әлем туралы жаңа көзқарас пайда болып, әлемнің айқын ғылыми бейнесі болмыссыздыққа кетті. Біріншіден, ньютондық дара кеңістік пен уақыттың күні бітті, өйт- кені әрбір материалдық жүйенің өз есептеу жүйесі бар болып шықты. Екіншіден, Ньютонның қашықтан әсер ету (ғарыш денелерінің бір-бірлеріне бір сәттік әсер етуі) қағидасына да күшті соққы берілді, өйткені әлемдер бар шекті табиғи тұрақты шама – жарықтың жылдамдығы қаншалықты жоғары болса да, бәрібір оның шегі бар. А.Эйнштейннің ойынша, егер ғарышта қозғалатын дене жарықтың жылдамдығына жақындаса, онда оның кеңістіктік өлшемдерінің қысқаруы, уақыттың баяулауы, жиынның (масса) күрт өсуі орын ала- ды. Ғарыштық үдерістердің ағып өту жылдамдығы қашанда шектеулі болғандықтан, онда бір мезгілде болатын оқиғалар жоқ. Ғарыштағы әрбір жүйенің өз уақыт өлшемдері (есептеуі) бар. Мысалы, егер жас жігіт жерде жас әйелі мен бір жастағы сәбиін тастап, бір жылға жарық жылдамдығымен ғарышқа ұшқанын көз алдымызға елестетіп көрсек, онда жерге оралғанда, оны оның жасынан да үлкен ұлы қарсы ала- ды. Әлбетте, бұл – теориялық қиял ғана. Аталған идеяны іс жүзіне асырмақ болсақ, ғарыш кемесінің жылдамдығы өскен сайын, ол біртіндеп жоғалатын нүктеге айналар еді. А.Эйнштейн 1916 ж. салыстырмалылықтың жалпы теория- сын құрды. Ол жұлдыздар сияқты орасан үлкен ғарыш денелерінің өздерінің бүкіләлемдік тартылыс (гравитация) күшінің көмегімен қоршаған кеңістікті қисайтатынына сендіреді. Сөйтіп, кеңістік пен уақыттың қасиеттері ғарыш денелерінің жиынына байланыс- ты өзгеріп отырады. Осы көзқарас бойынша, 2000 жыл өмір сүрген белгілі Евклидов геометриясының постулаттары әлі күнге дейін біздің үй құрылысы, бау-бақшаны белгілеу және тағы басқадай іс- тәжірибеміздегі қажеттіліктерімізді қамтамасыз ететін жер бетіндегі қарапайым кеңістік теориясы болып табылады. Салыстырмалылықтың жалпы теорясына сәйкес, әлемде бар-жоғы екі: зат және өріс шындығы бар. Олардың арасында түбегейлі сапалық айырмашылық жоқ. Зат – ол өрістің ұйыған күйі. Олай болса, әлемді өрістің біртұтас теориясын құру арқылы түсінгіміз келетін ниет пай- да болады. Алайда ғылымда ондай теория әлі туған жоқ. А.Эйнштейннің аталған идеялары Б.Риман мен Н.Лобачевскийдің геометрияларында математикалық негіздемеге ие болды. Б.Риманның пікірі бойынша, үшбұрыш бұрыштарының сала бетіндегі жиынтығы 180 градустан асады және жүргізілген сызыққа басқа парал- лель сызық жүргізуге болмайды, олар әрқашан түйісетін болады. Н.Лобачевский және Я.Больяй геометрияны «жалған сала», яғни ішке қарай майыстырылған геометрия деп зерттей отырып, кері нәтижені дәлелдеді. Сөйтіп, қазіргі заманғы жаратылыстанудың өркендеуі кеңістік пен уақыттың жаңа релятивистік (салыстырмалы) тұжырымдамасын алға тартты. Бұл тұжырымдамаға сәйкес, егер ғайыптан-ғайып бір күні әлем жоқ болып кетсе, онда нақты бар шындықтың (болмыстың) формалары ғана болып табылатын кеңістік пен уақыт та онымен бірге жоқ болады. Олардың, Демокрит және басқалары ойлағандай, өзіндік мәні жеткілікті меншікті болмысы (субстанциализм) жоқ. Зерттеулерінің негізінде А.Эйнштейн жиынның баламалылығы және заттың энергиясы: E = mc/2 формуласын (E – энергия, m – мас- са (жиын), c – жарық жылдамдығы) шығаруға қол жеткізді. Бұл фор- мула бүгінгі күні энергия сақтау заңының жалпы тұжырымы ретінде қаралады. жүктеу/скачать 1,17 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|