|
|
бет | 81/168 | Дата | 13.05.2023 | өлшемі | 253,4 Kb. | | #92768 |
| Байланысты: Философия а. Адамны д ние атынасы ж ніндегі негізгі м селе # Пьер Абеляр нені жақтады?
A) Номиналистік позицияны
Аталған Орта ғасырлық философтарының кайсысы классикалық патристиканың өкілі деп саналады?
А) Августин Аврелий
«Сенемін, өйткені абсурдты» - өз уақытында осындай философиялық пікірді айтқан кім?
А) Тертуллиан
«Құдайы қала» еңбегінің авторы:
А). Августин Аврелий.
Фома Аквинскийдің негізгі философиялық шығармаларының бірі:
А) Теология жинағы
Ортағасыр Еуропа философиясының сипатты белгілеріне тәнемес не?
А) Имморализм
Дін мен діни сананың бірінші негізгі функциясы:
А) иллюзорлық-компенсаторлық.
«Дін дегеніміз... жүрексіз әлемнің жүрегі» - осылайша пайымдаған кім ?
А) Маркс;
Құдайды мистикалық жолмен тану ортағасырлық араб тіліңдегі философиялық бағытқа тән:
А) Суфизмге
Қандай философиялық ілім құдай мен табиғаттың бірлігін мақұлдайды?
А) Пантеизм
Ислам діні мыналардың қайсысына тиым салады?
A) Пұтқа табынушылыққа
Ибн Рошд сенім мен парасат ақиқаттар ара-қатынасы туралы сұрақты қалай шешеді:
А) Парасат сенімнен жоғары;
Суфизмді негіздеуші:
А) Зухидтер;
Сопының кемеліне жету сатысының тәртібі:
А) шариат, тарихат, марифат, ақиқат;
Философияның пайда болуына ықпал еткен, ислам әлемінедегі елдерге қатысты білім:
А) Мутазализм
Достарыңызбен бөлісу: |
|
|