Эстетикалық, этикалық, діни
136. Александр Баумгартен философия саласына «эстетика» терминін еңгізді. Грекше «aisthetikos» сөзі қандай мағынаны білдіреді?
Сезіну, сезімдік
137. Əлемдік философияның қай өкілі, «Сезімдік махаббат - сұлулыққа қатысты махабаттың төменгі сатысы» деп санаған?
платон
138. Аталған ойшылдардың ішінен қай ғұлама, «Құдай адамды да жаратты. Бірақ ол күнделікті ісіне араласпайды. Адамды ақылды немесе ақымақ, мейірімді немесе қатал, бай немесе кедей еткен жоқ. Бəрі адамның өзіне, оның ақылына жəне қоршаған ортасына байланысты», - деп пайымдаған?
Абай
139. Қай ойшыл «Тарихтың соңы жəне соңғы адам» еңбегінің авторы? Фрэнсис фукуяма
140. Берілген нұсқалар арасынан қай ойшыл «Тарих философиясы» терминін енгізді? вольтер
141. Қай ғалым: «Алғашқы қауымдық кездегі адам ұйқыда көрген түстері мен елестері жөнінде, есінен танып қалғаны мен өлімі туралы ойланып, денеден бөлініп шығып жəне одан тыс өмір сүре алатын жан туралы түсініктерді қалыптастырды» - деп, діннің алғашқы формасы жөнінде анимистік концепцияны ұсынды?
Э. Б. Тайлор
142. Француз философы К. Леви-Стросстың структурализмі бойынша, адам санасында ойлаудың өзгермейтін априорлық (тəжірибеге дейінгі) құрылымы бар. Ойшылдың пікірінше, қандай бинарлық оппозициялар негізінде ойлау құрылымы дүние тəртібін бейнелеп, тіл құрылымында көрініс береді?
143. Кімнің ойынша, «Адамдар табиғатынан қатыгез, алдауға бейім, мансапқор, мемлекет олардың осы жаман қасиеттерін шектеп, тəртіп орнату үшін қажет»?
Н. Макиавелли
144. Батыстың қай данышпан ойшылы, адамға «қоғамдық жануар», «саяси жануар» деген анықтама беріп, мемлекетті «үлкен отбасы» деп атаған?
Аристотель
145. «Адам бойында жануарлармен бірдей күңгірт сезімдік ұмтылыс жəне құдайға жақындататын рух бірігеді», - деген пайымдау, қай ғалымның тұжырымдамасы болып табылады?
Макс Шелер
146. Берілген нұсқалардың ішінен қай ойшыл, «Жеке адамның мəні оның сақалында, қанында, не дерексіз бір физикалық жаратылысында емес, əлеуметтік сапасында» деп пайымдаған?
К. Маркс+
147. Қай ғұламаның пікірінше, сұлулық заңдарын математика тұрғысынан есептеп шығару мүмкін емес, олар бір адамның қиялына емес, табиғаттан берілген шын нəрсеге негізделеді. «Өйткені, шындығында, өнер табиғатта жасырынады; кім оны одан іздеп тауып алса, сол оған ие болады»?
А. Дюрер
148. Ерік бостандығының антиномиясына байланысты “адамның ерік бостандығының метафизикалық тереңдігі бар жəне ол бізді жоғары қарай да -игілік пен ізгілікке жəне төмен қарай да – зұлымдыққа бағыттай алады” деп жазған классикалық философиясының өкілі?
Ф. Вильгельм
149. Тарихи кезеңнің алмасып отыруы қарым-қатынас құралының дамуымен анықталады деген көзқарасты айтқан:
150.Посмодернизм философиясындағы: “жоқ шындықтың,ақиқаттың орынбасары,немесе заттың жоқтығын білдіртпеу үшін оның орнына жүретін,сол сияқты болып көрінетін,бірақ оның өзі емес,басқа нәрсе” не деп аталады :
Достарыңызбен бөлісу: |
