ний полностью относительны как в отношении вре
мени, так и в отношении места
190
. Поиски универсаль
ных идеалов красоты ни к чему не приводят
191
. Не
принимая во внимание тот факт, что обычно счита
ются красивыми симметричные черты, а асимме
тричные, напротив, непривлекательны, весьма слож
но отыскать некие универсальные, «красивые» свой
ства. Симметрия может существовать во многих
вариантах: как стройное, так и полное тело может
быть симметричным, равно как и большие и малень
кие глаза, длинные и короткие ноги, узкие и широкие
плечи и т. д. Но так или иначе, симметрия обычно
занимает центральное место. Не в последнюю оче
редь именно поэтому обоснованны эксперименты
Рей Кавакубо с асимметричными формами. Ее одежда
вторит телу, и она говорит, что пытается думать, что «
тело, становясь одеждой, становится телом»
192
. Фигура
человека в этой одежде выглядит искаженно, но все
таки красиво, и тем самым Кавакубо ставит вопрос,
является ли симметрия необходимым элементом
идеала красоты. Кавакубо создает одежду, которая для
западного человека представляется «неестествен
ной», поскольку ее форма не соответствует западным
стереотипам, но таким образом становится ясно, нас
колько сильно наше восприятие ограничивается
этими стереотипами, поскольку мы видим, что они
могут быть и иными.
МОДА И ИСКУССТВО
Достарыңызбен бөлісу: