Философия
жүктеу/скачать 490,25 Kb. Pdf көрінісі
|
svendsen lars filosofiia mody
| значение.
Значение это мы попытались выяснить, рассматри вая схему рассеивания моды, ее логику и временной характер, ее отношение к телу и языку, ее статус как товара и как искусства, а также анализируя моду как идеал для формирования личности. Заключение, к которому мы при этом приходим, может быть лишь следующим: мода – это многостороннее явление, которое на первый взгляд имеет смысл, но в действи тельности смысл этот весьма невелик. Вслед за теоре тиком моды Кэролайн Эванс мы можем с полным правом утверждать, что мода способна выражать основополагающие интересы, которые содержит в себе культура, и что она, таким образом, представляет собой «путь к неприятной правде о мире» 381 . Но в чем заключается эта правда? В том, что мы восхищаемся поверхностностью, что наша действительность все больше и больше фиктивна, что в нашей идентично сти все меньше постоянства и пр.? В таком случае мода сообщает нам ту правду, которую, вероятно, она сама и сделала реальностью. 1 Ср. Craik: The Face of Fashion, с. 205. 2 Benjamin: Zentralpark, с. 677. 3 Подобные обвинения отнюдь не новы. К примеру, можно обратиться к дискуссии по поводу этого обозначения у Гегеля: Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie , C. 61 и далее. 4 Написано огромное количество книг об истории моды. Одной из лучших работ, которая содержит изложение истории моды со Cредних веков и до совре менности, по моему мнению, является: Breward: The Culture of Fashion: A New History of Fashionable Dress. 5 По истории норвежской моды см. :Kjellberg: Mote: Trender og designere. 6 Johansen, Nygaard og Schreiner: Latinsk ordbok, с. 376. 7 Smith: The Theory of Moral Sentiments, с. 195. 8 Ibid. с. 200–211. 9 Kant: Was ist der Mensch? Anthropologie in pragmatischer Hinsicht abgefasst.,71, с. 135. 10 Novalis: Fichte-Studien, с. 192. 11 Simmel: Philosophie der Mode, с. 13. 12 Lipovetsky: L`Empire de l`Ephémère, с. 16. См. также: «Мода как социальная логи ка, независимая от ее содержания». (Ibid., с. 227). 13 Hollander: Seeing through Clothes, с. 350. 14 Wilson: Adorned in Dreams, с. 3. 15 Barthes: Système de la Mode. 16 Wittgenstein: Philosophische Untersuchungen, § 67 и далее. 17 Svendsen: Hva er filosofi, с. 71. 18 Gadamer: Wahrheit und Methode, с. 42. 19 Gadamer: «Was ist Wahrheit?», с. 25 и далее. 20 Simmel: Philosophie der Mode, с. 13. 21 Hegel: Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie I, с. 557. 22 Taylor: Sources of the Self. Это относится также и к целому ряду других иссле дований, например: Ferguson: Modernity and Subjectivity, Cascardi: The Subject of Moderni- ty и Shanahan: Towards a Genealogy of Individualism. 23 См.: Platon: Happias Maior, 294ab. 24 Это мой вольный перевод кантовского пассажа: «Besser ist der Mode zu sein». Ойстайн Скар приводит другой вариант: «Однако всегда лучше быть дура ком в моде, чем вне ее». (Kant: Was ist der Mensch ? , § 71, с. 135.) 25 Цит. по McSweeney и Sabor: «Introduction», с. XIII. 26 Carlyle: Sartor Resartus, с. 41. 27 Ibid. с. 57 и далее. 28 Ibid. c. 30. 29 Cixous: «Sonia Rykiel in Translation». 30 McInerney: Model Behaviour, с. 31. 31 Breward: The Culture of Fashion, с. 171. 32 Nietzsche: Der Wanderer und sein Schatten, § 215. 33 Barthes: Système de la Mode., с. 273 .34 Ср., FromentMeurice: Solitudes: De Rimbaud à Heidegger, с. 23. Примечания 61 Benjamin: Zentralpark, с. 677. 62 Такое развитие, бесспорно, имеет место и в искусстве (ср.: Svendsen: Kunst, с. 106 и далее.), однако в моде оно более ощутимо. 63 Buchloh: «Conversation with Andy Warhol», с. 44. 64 More: Utopia, с. 74. 65 Ibid., с. 78. 66 Groys: Über das Neue, с. 45. 67 Benjamin: Das Passagen-Werk, B4, 4. 68 Модная в последнее время теория, так называемая меметика (см. Dawkins: The Selfish Gene , глава 11, и Blackmore: The Meme Machine). Однако я полагаю, что мне уже уда лось доказать несостоятельность этой теории, поэтому я воздержусь от обсуждения этого вопроса еще раз (ср. Svendsen: Mennesket, moralen og genene, с. 106–117). 69 Johansen, Nygaard og Schreiner: Latinsk ordbok, с. 619. 70 Одно из наиболее обстоятельных исследований таких законов – Baldwin: Sumptuary Legislation and Personal Regulation in England. 71 См., например: Crane: Fashion and its Social Agendas, с. 3 и далее. 72 Эта идея столь распространена в различных теориях моды, особенно в социологических, что она встречается даже у весьма неортодоксальных мысли телей таких, например, как Жан Бодрийяр (его ранние работы). См. : Baudrillard: La Société de Consommation, с. 62 и далее. 73 Smith: The Theory of Moral Sentiments, с. 64. 74 Kant: Was ist der Mensch? , § 71, с. 134 и далее. 75 Спенсер развил эту идею в нескольких работах, но самое лучшее объясне ние содержится в The Principles of Sociology (1879), том 2, часть 4. Удобочитаемое объяснение социологии моды Спенсера см. Carter: Fashion Classics from Carlyle to Barthes, жүктеу/скачать 490,25 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|