Философияның методтары



бет39/40
Дата08.12.2023
өлшемі236,79 Kb.
#134736
1   ...   32   33   34   35   36   37   38   39   40
Джәһмия — Джәһм ибн Сафуан құрғанағым. ДжәһмилерАллаһтыңбарлықдерлікесім-сипаттарынжоққашығарады. Аллаһтыңсөйлейтінін, Оныңеститінін, көретінінмойындамайды. ДжәһмилерадамдардыңАллаһты Ақыретте көретінін де өтіріккешығарады. ОларҚұрандымақұлық (яғнижаратылған) санапӘһлі-Сүннетсенімінеқайшыкеледі.
Джәбрия — адамдардыңөзқалауыжоқ, барлықАллаһтыңқұлдарынмәжбүрленген, таңдауыжоқдепсанайтынағым.
82 уникальност
74. Жаһанданудыңфилософиялықмәселелері
Жаһанданубұқаралықсанадағыжәнезиялықауымөкілдеріндегіжаңабилікпен үстемдікжүйесі. Жаһанданудыңнақтымоделі осы көзқарастардантүбегейліерекшеленеді.
Нақтыжаһанданубарлықсалалардажаңаәлеуметтікжағдайларжасайды. Жаһанданудыңпайдасынасубъектілер, топтарарасындағы, субъект пен топ арасындағы, сондай-ақкішіжәнеүлкентоптарарасындағыкүресжолбермейді. Жаһанданудыңқұрылымдықкүшіқоғамдықөмірдіңбарлыққабаттарынаәсеретеді.
Жаһанданудыәлеуметтік-философиялықзерттеудіңмаңыздыжәнекүрделімәселелерініңбіріоныңфункционалдыжәнефункционалдыеместұрақтыбайланысыболыптабылады.
Демек, жаһанданужаңа, әлізерттелмегенқуаторталығыемесжәнеәлемдікүкіметемес, бірақісжүзіндеқатысушыларарасындағықатынастардыңсапалыжаңажүйесі. 
Жаһанданутуралы
Жалпығабірдейқабылданғанкеңтүсініккесәйкес, жаһандану - бұләрқайсысысапалы, жаңатүрдегіжәнежекеадамға да, тұтасалғандаадамзатқа да айтарлықтайәсерететінкеңауқымдыпроблемалартуралығылым. Бұлтұрғыданалғанда, жаһандану, мысалы, экологиялықпроблемалар, пайдалықазбалар, көші-қон, жаһандықденсаулықсақтаупроблемалары (өйткеніолардымемлекетпеншектеумүмкінемес), халықтыңөзгеруіндегіжаһандықоңжәнетерістенденциялар, энергиянытұтыну, қару-жарақсаудасы, дағдарысесірткігеқарсыкүреснемесе интеграция дилеммасыжәнеәлемдік экономика.
Жаһанданудыңтағыбіркеңтүсінігі бар - біз осы жұмыстаұстанатынболамыз - олжаһанданудыңпроблемалары мен құбылыстарынжекепайдаболатын «жаһандық» мәселелерменбайланыстырмайды (немесеолардыңеріктіжиынтығымен), бірақ жаңажаһандықжағдайдағықұрылымдықжәнефункционалдыққатынастардызерттейді. жалпы .
1989 жылғыәлемдік-тарихи кезеңжаһандануэволюциясының маңызды кезеңіболды. Мұныңбастысебебі - 1989 жылғадейінекіәлемдікрежимніңболуыжаһанданупроцесіннақтыпрактикалықшекаралардаұстапотырды. Жаһанданудыңмұқияттаңдалғанәрбірэлементі тек ерекшекүш-жігердіңарқасында осы режимдержүйесіненшығуымүмкін.
1989 жылыбасталған жаһанданудың тез секіруі нәтижесінде жаһанданудың ықтимал нұсқаларыныңбірі, атапайтқанда монетаризм мен жаһандыққарыздағдарысына қатыстыбіреуііскеасырылды . Осылайша, жаһанданудыңжалпыәсері монетаризм жәнежаһандыққарыздағдарысыныңпроблемаларынаәсеретуікерек.
Жаһанданудыңәлеуметтік-философиялықзерттеуініңмаңыздыжәнесоныменбіргекүрделімәселелерініңбірі - оның машинадаорналасқантығындарғаұқсас оның функционалдыжәнефункционалдыемесэлементтері мен аспектілерінің үздіксізәрекеттесуі . Ғаламдықпроцестеролардыңғаламдықсипатыннеғұрлымкөптүсінетінболса, соғұрлымоларөзқызметінденақтыфункционалдысипаттамалардыанықтайды. Мысалы , әлемдікэкономиканың «глобальды» құрылымынеғұрлымайқынболса, соғұрлымфункционалдытеориялықанықтамаларбасымболады . Теориялықтұрғыданалғанда, функционалдыжәнефункционалдыемесэлементтер гетерогенді, бірақісжүзіндеоларбір- бірімен органикалықжәне біртекті өзарабайланысты.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   32   33   34   35   36   37   38   39   40




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет