Философские основы парадигм в современных психологических исследованиях
жүктеу/скачать 69,1 Kb.
|
2 СРО доклад-Тильмагамбетова Р.Е.-1 курс
| Заключение
Характерным признаком динамики науки является изменение эпистемологической парадигмы. В современном познании наблюдается ряд процессов, свидетельствующих об изменении методологических установок: системная логика исследования дополняется сетевой, позитивизм уступает место герменевтике, а классический и неклассический типы рациональности оказываются встроенными в сеть постнеклассического знания. Постнеклассическая методология развития представлена в современном мире в виде нескольких авторских интерпретаций: концепции коммуникативной рациональности Ю. Хабермаса, представления о постнеклассической науке Ж. Лиотара и модели постнеклассической науки В. С. Степина. Проблемы постнеклассической методологии развития в психологии обсуждались в работах многих авторов. Принципиальные отличия постнеклассической рациональности от неклассической проявляют себя и в новом взгляде на развитие. Если представление о развитии в неклассической рациональности было связано прежде всего с эволюционными идеями и поиском универсальных законов; то в постнеклассической рациональности развитие мыслится в категориях «взрыв», «бифуркация» и «сензитивные периоды» и особое внимание уделяется расшифровке внутренней логики развития (отражением которой выступает феноменология судьбы и призвания). Феномены индивидуализации становятся здесь не отклонением от нормы, а особым предметом исследования. Если лейтмотивом неклассической психологии является овладение человека своим поведением, то постнеклассическая психология (следуя находкам постструктурализма) сосредоточивается на средствах защиты человека от экспансии власти и идеологии. Вместо основного принципа неклассической психологии — «вмешательство в реальность» — постнеклассическая психология берет на вооружение принцип «благоговение перед развитием». Если классической рациональности был свойствен механический и биологический детерминизм, а неклассическая рациональность имела дело преимущественно с социодетерминизмом, то постнеклассическая рациональность связана с ситуативным детерминизмом, на передний план здесь выходят проблемы свободы воли и свободы выбора. Процессы социализации и индивидуализации в развитии личности рассматриваются как взаимосвязанные и дополняющие друг друга . В методологическом аспекте постнеклассическая рациональность предполагает открытость знания новому опыту, междисциплинарный дискурс, толерантность, вызванную «парадигмальными прививками» (В. С. Степин). Если неклассическая рациональность, учитывая субъективность исследователя, тем не менее, придерживалась веры в объективность мира, то постнеклассическая психология развивает идеи о социальном конструировании реальности и особой креативности субъективного опыта. жүктеу/скачать 69,1 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|