ПАТРИОТИЗМ И ТРАДИЦИИ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ

44 
патриотизм несет негативную коннотацию, так как это патриотизм показной, 
фальшивый, за которым часто скрываются национализм и шовинизм. 
Синонимами такого патриотизма в русском языке являются ироничные 
выражения квасной патриотизм и лапотный патриотизм. Это бездумный, 
шумно афишируемый патриотизм, абсолютное восхваление всего 
отечественного, сочетающееся с отрицанием всего иностранного [1; 2; 3; 6; 
7].
Не подлежит сомнению, что патриотизм в современном обществе 
всегда связан с политикой, а вот любовь к Родине – нет, она впитывается с 
молоком матери. На эту тему не так давно в Новой газете была опубликована 
интересная статья, в которой о ней размышляют 4 человека: все они 
отвечают на вопрос, можно ли быть патриотом, критикуя при этом 
недостатки своей Родины. Конечно, они отвечают утвердительно, это и 
понятно: настоящий патриотизм не может быть слепым, вот только критика 
должна быть конструктивной. Режиссер Юрий Быков так характеризует 
разницу между этими двумя понятиями: «Любовь к родине – чувство 
естественное, вшитое в ткань человеческого духа, как любовь к матери. 
Другое дело, что со временем взрослеешь и понимаешь все недостатки и 
достоинства того пространства, в котором ты появился на свет, и которое 
обречён любить. А патриотизм – слово архаичное, девальвированное по 
многим причинам. В основном потому, что многие приспособленцы и трусы 
прикрываются патриотизмом, чтоб сохранять ту систему, в которой им 
комфортно существовать». Соглашусь полностью с Евгением Ройзманом, что 
словосочетание военно-патриотическое воспитание звучит угрожающе, 
патриотизм не должен тесно ассоциироваться с войной и военными 
действиями. Это долг вооруженных сил быть всегда готовыми отразить 
военную агрессию. Как справедливо отмечает Кирилл Медведев, у каждого 
народа есть поводы как для гордости, так и для стыда и рефлексии. 
Истинный патриотизм всегда шагает в ногу с интернационализмом [9]. 
«Патриотизму 
нельзя 
становиться 
слугой 
тоталитарных 
и 
авторитарных политических режимов» [5]. В гражданскую войну в связи с 
политической ситуацией патриотизм, понимаемый по-разному двумя 
политическими силами, разбил страну на два враждебных лагеря, что стало 
величайшей трагедией для России. По политическим причинам большой 
части российских граждан-патриотов, сильно любящих Родину и болеющих 
на нее душой, пришлось ее оставить и жить в эмиграции. Очень часто в 30-40 
годы 20 века, именно преданные делу партии и народа люди, истинные 
коммунисты и патриоты попадали в сталинские лагеря (в лучшем случае) или 
были расстреляны. Мой дед по материнской линии, Куткин Селиверст 
Иванович, в начале века пришел из смоленской деревни в г. Ярцево на 
заработки, вступил в партию, беззаветно трудился на разных участках, куда 
его направляла партия, занимал разные высокие должности, был уважаем в 
среде рабочих, так как ставил их интересы выше своих (например, когда он 
распределял жилье, подходил к этому очень ответственно и справедливо, не 
переехав в новую квартиру из не очень хорошей старой, хотя у него было 

45 
четверо детей). В 1937 году по ложному доносу он был арестован и увезен в 
тюрьму в Смоленск. Родные виделись там с ним несколько раз, а потом долго 
ничего не знали о его судьбе. Моя мама, которую не приняли в комсомол, и 
которая долго не могла поступить в институт как дочь врага народа, когда 
уже училась в Москве в 1941 году, ходила на Лубянку пытаясь узнать о его 
судьбе и передать ему посылки, хотя он уже давно был расстрелян. 
Реабилитировали его только в 1954 году за отсутствием состава 
преступления. Мой второй дед, Уткин Иван Васильевич, патриотом, а тем 
более коммунистом, не был. Он был работящим, «справным» крестьянином-
индивидуалистом в Тульской губернии, имеющим хозяйство, много 
работающим, 
чтобы 
прокормить 
троих 
детей. 
Когда 
началась 
коллективизация, он вынужден был уйти из родительского дома, чтобы у 
родителей, которые ни за что не соглашались идти в колхоз, не отобрали 
лошадь, коров и другое хозяйство. За это его собственный двоюродный брат, 
коммунист, назвал его «волком в овечьей шкуре». А свое хозяйство он отдал 
в колхоз, где за работу получал «палочки» (трудодни), и семья стала жить 
бедно. Тем не менее, в 1941 году он отдал свою жизнь, защищая свою 
родную землю от фашистских захватчиков, продемонстрировав тем самым – 
нет, не патриотизм – а большую любовь к Родине. Это по поводу 
патриотизма в СССР в 20-50 годы 20 века. А теперь о том же в 60-80 годы 
(время моей молодости). 
Сама я тоже родилась и до 35 лет жила в той стране, которой больше 
нет, хорошо это или плохо. Как я уже упоминала, и это можно видеть на 
примере обоих моих дедов, патриотизм в СССР был большей частью 
пропагандой со стороны государства. Но не со стороны обычных людей. 
Представляется, что и задачи по патриотическому воспитанию, которые 
ставились перед образовательными учреждениями, были более осмысленны 
и не настолько голословны, как сейчас. Лозунги о патриотизме и цели 
патриотического воспитания в современной России прекрасны. Но ведь это 
слова, а реальность от них очень далека. С воспитанием в школах сейчас 
вообще сложно, не это главное, не те задачи. Всё это конечно объясняется 
общей ситуацией в стране – опять возвращаемся к политике, а также к 
социальным вопросам. Но ведь в нас есть любовь к Родине, хотя бы на 
подсознательном уровне, которую можно хотя бы поддерживать, если не 
развивать. Прежде чем перейти к тому, как это было в моем детстве и 
юности, хочу еще раз подчеркнуть, что на современном этапе в стране 
существует несколько причин, по которым патриотическое воспитание «не 
работает». «В современной России отсутствует идеология патриотизма как 
развитая форма общественного сознания. Это связано с тем, что, во-первых, 
идея 
патриотизма 
была 
«обескровлена» 
пропагандой 
западного 
потребительского общества; во-вторых, современные государственные 
деятели и политические лидеры не могут служить образцом беззаветного 
служения своей Отчизне; в-третьих, забюрократизированное патриотическое 
воспитание молодого поколения находится на крайне низком уровне. 

46 
Подобное положение дел уже стало представлять серьезную угрозу 
национальной безопасности» [5]. 
В Советском Союзе воспитание играло такую же, если не большую 
роль, как и образование. В основном, это объяснялось политическими 
установками – воспитание в духе коммунистических идеалов было 
необходимо стране для сохранения политического строя. Но российские 
традиции воспитания, где патриотизм, любовь к Отечеству были делом 
чести, продолжали долго сохраняться в стране несмотря на все потрясения и 
уничтожение большей части российской интеллигенции. Такие традиции 
особенно поддерживались в учительской среде, главным образом, среди 
учителей словесников, что вполне объяснимо, так как русский язык и русская 
литература – неистощимый источник воспитания любви к Родине. 
Классная руководительница моего класса в течение 6 лет, учительница 
русского языка и литературы, Андреева Анна Павловна, воспитывала нас как 
своих детей, потому что у нее не было семьи. Нам очень повезло, поскольку 
у всех нас была вторая мама – очень хрупкая, беззащитная на вид, 
маленького роста, худенькая, но с железным характером и невероятной 
любовью к Отчизне. Очень смешно было наблюдать, как уже будучи 
старшеклассниками, 
наши 
парни, 
на 
голову 
выше 
классной 
руководительницы, понуро опускали головы и заливались краской, когда она 
тихим, еле слышным голосом, отчитывала их за какую-нибудь провинность. 
Наши одноклассники не были «паиньками», могли вести себя по-разному, 
бывало, и хулиганили, но авторитет классной руководительницы был 
непререкаем. В том числе и потому, что она была примером, сама вела себя 
так, что ее нельзя было не уважать, и всегда горой вставала на защиту 
любого из нас во всяких трудных ситуациях. 
Что же касается непосредственно воспитания патриотизма, которое 
незаметно для нас осуществлялось каждую секунду и на уроках, и на 
классных часах, и во всех внеклассных мероприятиях, всю силу этого 
воспитательного воздействия мы ощутили и осознали значительно позже, 
когда оказывались перед трудным жизненным выбором и незаметно для себя 
выбирали то, что было важнее для других, для соотечественников, для 
страны, а не для себя. Наша классная руководительница была бесстрашной: 
очень часто совершенно одна без помощи родителей она водила нас в 
походы по значимым для любого русского человека местам. Я не говорю про 
Ясную Поляну, в которой мы бывали постоянно и принимали участие в 
самых разных делах, помогая работе музея-усадьбы, потому что учились мы 
в Туле, в получасе езды оттуда. Где мы только не бывали в походах с 
палатками! И в Спасском-Лутовинове, и в Поленове, и в Тарусе, и в 
псковских пушкинских местах (Пушкинские Горы, Михайловское, 
Тригорское, Петровское). В Москву мы тоже ездили регулярно – музеи, 
выставки, памятники. Открылся памятник Есенину – мы едем возложить 
цветы, предварительно подготовившись, поговорив о его творчестве. А сами 
эти обсуждения, дискуссии – они были настолько искренни и 
проникновенны, что на глазах часто выступали слёзы, и не только у 

47 
девчонок. А ведь любовь к Родине – это, скорее, внутренне чувство, 
ощущение, не очень уловимое, но очень конкретное и сильное; убеждение 
же, которое больше относится к патриотизму, взращивается на благодатной 
почве сильных чувств. Спасибо огромное нашей Анне Павловне, что она у 
нас была! Мы были с ней очень близки и по окончании школы, часто 
собирались в ее маленькой квартирке и говорили, говорили, говорили. И мы 
потеряли частицу себя, когда она от нас ушла. 
Современной школе очень не хватает такого серьёзного и глубокого 
отношения к воспитательному процессу. И к воспитанию патриотизма, в 
частности. Нужен энтузиазм, нужен пример, но и нужна искренняя, а не 
показная заинтересованность и забота государства. Наверное, данное мнение 
не совсем объективное, так как руководство государства осознало опасность 
отсутствия в стране объединяющей национальной идеи, недостаточность 
развития активного патриотического настроения в обществе, приняв, 
например, Программу "Патриотическое воспитание граждан Российской 
Федерации на 2016 - 2020 годы" [4], а также внеся в Госдуму 15 ноября 2017 
года законопроект «О патриотическом воспитании в Российской Федерации» 
[8]. Однако, законопроект пока так и не одобрен и, соответственно, законом 
не стал. А, возможно, ему и не нужно законом становиться, так как 
законодательно патриотизм не воспитаешь, формализм в этом вопросе 
никому не нужен. Представляется, что «личная часть» данной статьи – 
убедительное тому доказательство. 
ЛИТЕРАТУРА 
1.
Абрамов, Н. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. 
Электронная версия, «Грамота.ру», 2002. URL: http://gramota.ru/slovari/info/abr/ 
2.
Большой энциклопедический словарь /под ред. акад. А.М. Прохорова – М.: БСЭ, 2002. 
– 
1456 
с. 
URL: 
https://gufo.me/dict/bes/%D0%9F%D0%90%D0%A2%D0%A0%D0%98%D0%9E%D0%
A2%D0%98%D0%97%D0%9C (дата обращения 30.10.2018) 
3.
Василик, М.А., Вершинин, М.С. и др. Политология: словарь-справочник. – М.: 
Гардарики, 
2001. 
– 
328 
с. 
URL: 
https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/4658/%D0%9F%D0%90%D0%A2%D0%A
0%D0%98%D0%9E%D0%A2%D0%98%D0%97%D0%9C (дата обращения 30.10.2018) 
4.
Государственная Программа «Патриотическое воспитание граждан Российской 
Федерации на 2016-2020 годы» (в ред. Постановления Правительства РФ от 
13.10.2017 
№ 
1245). 
URL: 
http://www.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc&base=LAW&n=280658&fld=134&d
st=100009,0&rnd=0.21255081105486417#06834666508280427 
(дата 
обращения 
07.11.2018) 
5.
Гуляихин, В.Н. Политика и патриотизм в современной России // Социодинамика. –
2013. – № 9. – С.1–19. DOI: 10.7256/2306-0158.2013.9.9121. URL: http://e-
notabene.ru/pr/article_9121.html (дата обращения 05.11.2018) 
6.
Епишкин, Н.И. Исторический словарь галлицизмов русского языка. – М.: ЭТС, 2010. – 
5140 с. URL: http://rus-yaz.niv.ru/doc/gallism-dictionary/articles/265/patriotizm.htm 
7.
Ожегов, И.С., Шведова, Н.Ю. Толковый словарь русского языка: 80 000 слов и 
фразеологических выражений. – М. : ООО «А ТЕМП», 2006. – 944с. 
8.
Проект Федерального закона № 315234 – 7 «О патриотическом воспитании в 
Российской Федерации (ред., внесенная в ГД ФС РФ, текст по состоянию на 

48 
15.11.2017). 
URL: 
http://www.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc&ts=98586679805606431878835554
&cacheid=EE78A5B71C2C971B64D953400BEFB8B2&mode=splus&base=PRJ&n=16575
3&rnd=0.21255081105486417#0005545556880470537 (дата обращения 09.11.2018) 
9.
Шенкман, Я. Чем отличается патриотизм от любви к Родине: на вопрос года отвечают 
Ройзман, Быков, Медведев и Обломов // Новая газета: культура, 23 декабря 2017. 
URL: 
https://www.novayagazeta.ru/articles/2017/12/23/75025-chem-otlichaetsya-
patriotizm-ot-lyubvi-k-rodine (дата обращения: 04.11.2018).

жүктеу/скачать 4,05 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: