Халықаралық ғылыми-тәжірибелік конференция материалдары
жүктеу/скачать 0,53 Mb. Pdf көрінісі
|
| Новоженов В. А.
Центр Сближения Культур ЮНЕСКО, кандидат исторических наук БОТАЙСКИЕ КОНЕВОДЫ И ЯМНЫЕ МИГРАНТЫ: КТО ПОБЕДИЛ? ∗ Роль миграций в истории человеческой цивилизации всегда была очень важной. Достаточно вспомнить как мигранты глобально изменили жизнь целых континентов в Северной или Южной Америках, в Австралии, как они меняют сегодня устои в Европе, на бывшем постсоветском пространстве или во времена Советской власти, когда «целинная эпопея» кардинально изменила Казахскую степь. Очевидно, что и в древности имели место подобные исторические явления. Применительно к древним сообществам степных животно- водов Евразии имеется своя специфика: в отличие от класси- ческой схемы обменов и миграций, когда оседлый, ориентиро- ванный на земледелие социум выстраивает географически фиксированную карту своих коммуникаций с другими сообществами, то подвижные, ориентированные на животно- водство, социумы формируют «мобильную» карту таких внешних, постоянно изменяющихся коммуникаций, зафиксиро- вать которую оказывается значительно сложнее. В дописьменный период любая степная археологическая культура (АК), применительно к мобильным животноводам, является понятием достаточно условным, атрибутом профессионального словаря археологов. Иными словами, любая АК, выделенная в степных регионах, в силу своих естественных ограничений и малочисленности других видов источников информации, фиксирует только незначительную часть арте- фактов и данных, сохранившихся до наших дней в древних могилах и очень редких поселениях. Как только мы выходим на новый этап в процессе познания – пытаемся выйти на уровень реконструкции исторических, социальных процессов по археологическим материалам, или в данном случае – рекон- ∗ Работа выполнена по гранту Министерства образования и науки РК ИРН АР05131564: «Разработка модели коммуникаций населения Центральной Азии в древности и средневековье: взаимодействие традиций и диалог культур». 14 струкции древнейших каналов коммуникации, особенностей процессов этно- и культурогенеза, мы неизбежно сталкиваемся с этими естественными ограничениями. В процессе формирования каналов внешней коммуникации исключительное значение имеет объект самого коммуника- тивного канала – то, ради чего и на основании чего этот канал создаётся. Как правило, это инновационные предметы, техно- логии (традиции), объекты, которые создаются (рождаются) на правах монополии либо самим социумом, либо могут отсутствовать в практической жизни социума или не могут им производиться в силу недостаточно развитых знаний, навыков и отсутствия соответствующих технологий и необходимого сырья. Для получения таких важных товаров и знаний древние социумы уже на заре своего существования выстраивали очень значительные по своей протяженности, даже по современным меркам, каналы обмена. Доклад представляет собой историографический обзор основных концепций по теме и посвящен очередному периоду глобализации в Евразийских степях – периоду становления и господства элитных кланов эпохи энеолита и ранней бронзы – одной из таких миграций, происходившей в начале и на протяжении всего III тыс. до н. э. В истории человечества это была одна из первых столь продолжительных и крупных трансконтинентальных миграций ямных животноводов и других вероятно родственных им генетически кланов (производ- ственных групп) – т.е. семей близких родственников, чемур- чекского, катакомбного облика из западных пределов степной Евразии на восток континента, которая сегодня фиксируется современными методами археологии, лингвистики и популяционной генетики. На основании анализа палеогенети- ческих и изобразительных источников автор обосновывает модель взаимодействия населения в Сарыарке и в Туркестане. На базе известных инноваций конского снаряжения, повозок, иных средств транспорта и успехов в верховом использовании лошади рассмотрены основные векторы коммуникаций населения и общие тенденции развития этнокультурной ситуации в этот период. жүктеу/скачать 0,53 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|