И основы анализа
жүктеу/скачать 9,72 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Девятый эпизод
- Девятый эпизод XVIII
- Десятый эпизод
| Евангелие
1 — самоцитата П. Гринуэя из фильма «Повар, вор...»; 2 — Римский Папа; 2 — знакообраз: оплакивание; 2 2 — знакообраз: бичевание; 2 3 — знакообраз: снятие с креста Девятый эпизод «опровергает» предыдущую сцену, показывая изму ченного тяжелой работой, но успешно прошедшего испытание Фердинан да, получающего последние наставления Просперо: «Но если ты кощун ственной рукой ей пояс целомудрия развяжешь до совершения брачного благословен не будет ваш союз...». Это предупреждение «комментируется» «черной отталкивающей книгой» «Жизнеописанием Семирамиды и Пасифаи». С именем ассирийской царицы Семирамиды, как правило, связывают одно из чудес света — «висячие сады» в Вавило не, но в данном контексте важно также, что Семирамида была регентшей (единоличной правительницей) при своем несовершеннолетнем сыне. Па- — героиня греческой мифологии, которая в результате противоес тественной связи с быком родила Минотавра — чудовище с телом челове ка и головой быка. Не случайно в этом эпизоде появляется также книга «92 уловки Минотавра» (без комментариев). Сам жанр жизнеописания (или житие), имеющий назидательный, ди дактический характер, и возникающие образы Икара, Кентавра, Минотав ра — человеко-звери — все это символизирует греховность человека. Девятый эпизод XVIII — «Жизнеописание Семира миды и Пасифаи» — «92 уловки Минотавра» 1 — знакообраз: Минотавр; 2 — знакообраз: Икар; 3 — знакообраз: Кентавр 383 Десятый эпизод — свадьба Миранды и Фердинанда — довольно протяженный, но содержит в качестве точек бифуркации лишь две «Книга движений» « объясняет, как образы и представления меняют ся друг за другом в нашей памяти...» и открывает масштабное театраль ное действо (образ по случаю свадьбы молодых, организованное Ариэлем, Иридой (богиней радуги), Юноной (покрови тельницей женщин и брака) и богиней плодородия Церерой. Их появле ние отражается в «Книге мифологий» — «истории о богах и людях, собранные со всего известного человеку мира от ледового севера до пустынь Африки». Бесконечной вереницей движутся к жениху и невесте послы с дарами: гранат, рожь (символ плодородия), голуби (любовь, ду ховность), драгоценности, музыкальные инструменты и т.д. Эти много численные композиции выполнены в стилистике голландского натюрмор та XVII в. Однако останавливает действие. Проявляя милосер дие к обреченным на мучения королю и его свите, он ломает перо, отрекаясь от своего замысла отмщения, послужившего толчком к написанию пьесы. Следом, как по волшебству, захлопываются все книги. Этот образ довольно явно иллюстрирует постмодернис тскую идею о невозможности создать нечто новое: автор превраща ется в скриптора, т.е. переписчика уже существующих тем, сюже тов и жүктеу/скачать 9,72 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|