И основы анализа



Pdf көрінісі
бет88/144
Дата06.10.2023
өлшемі9,72 Mb.
#113257
1   ...   84   85   86   87   88   89   90   91   ...   144
3.1.1.5. «Ран» (1985, реж.
 А.
 Куросава) 
Сюжет фильма «Ран» (Хаос) интерпретирует классическую тра­
гедию В. Шекспира «Король Лир». Состарившийся Хидеторо 
разделил свои владения между тремя сыновьями (Таро, Жеро и Са-
буро), чем спровоцировал кровавую вражду за право возглавить се­
мейный клан Ишимонджи. Сеть предательств и измен, сплетенная в 
доме Хидеторо, провоцирует тотальную трагедию, в результате ко­
торой гибнут и правые, и виноватые. Однако классический евро­
пейский сюжет разворачивается в кинопроизведении по законам 
японского театра Но, пьесы которого строятся на драматургическом 
основании двойного-феерического Но. Эта художественная модель 
была разработана еще в XIV в.
— сыном основателя этого 
японского театра. 
Двойное-феерическое Но включает повествование одного и 
того же события с разных точек зрения, и через эти рассказы герой 
постепенно идентифицирует (познает) себя. Причем первая поло­
вина действия разворачивается в действительности, а вторая — во 
сне. Соответственно изменяется характер повествования от объек­
тивного к субъективному и к нереальному, что закреплено в компо­
зиции дзё-ха-кю. Дзё — введение, ха — развертывание, кю — стре­
мительное завершение. Временная протяженность трех частей 
соотносится в пропорции 1 : 3 : 1 . 
Экспозиция «Ран» (Дзё) протяженностью 23 мин представляет 
собой фактически одно событие — трапезу клана Хидеторо Иши­
монджи и его ближайших соседей после охоты. Тем не менее здесь 
не только представлены главные участники будущего конфликта 
(Хидеторо, три его сына), но и суть сюжета фильма. Причем, в двух 
нарративных вариациях. Сначала старик Хидеторо рассказывает со­
держание своего страшного сновидения: «Я кричал, я вопил, но 
никто мне не ответил. Я был один в этом мире». Затем младший сын 
Сабуро дерзко возражает против намерения отца разделить владе­
ния, и его монолог также является грозным предсказанием траги­
ческого хода событий: «Пройдет совсем немного времени, и мы бу­
дем биться друг с другом, смывая кровь кровью». 
250 


Экспозиционная часть Дзё завершается изгнанием Сабуро. 
«Разрываю связь сына и отца», — публично объявляет Хидеторо. 
Центральная часть фильма (Ха) — около
мин — явно 
расслаивается на три уровня (го-дан), как того требуют каноны 
двойного-феерического Но. Первый го-дан (около 24 мин) включает 
два центральных события: прибытие Хидеторо в замок старшего 
сына Таро, затем — в замок среднего сына Жеро. Однако унижен­
ный сговором сыновей Таро и Жеро, Хидеторо демонстративно уда­
ляется из их замков с отрядом самураев. В этой части фильма ре­
жиссер вводит две новые однородные, но амбивалентные темы — 
образы невесток Хидеторо. Жена Таро — дама Каэдэ — сильная, 
хитроумная, движимая целью отмщения клану Ишимонджи: «Это 
замок, отобранный у моей семьи». Жена Жеро — дама Соэ — 
скромная, покладистая, смиренная. В отличие от Каэдэ она не пита­
ет ненависти к Хидеторо за то, что тот сжег ее фамильный замок 
вместе со всей семьей: «Все было предопределено. Все в сердце 
Будды». 
Второй го-дан (около 25 мин) представляет истинный масштаб 
развертывающейся трагедии в клане Ишимонджи. Хидеторо здесь 
предстает изгнанником: в степи под раскаленным солнцем он сидит 
недвижимый. Возможность выбора для него предельно ограниче­
на — либо погибнуть от голода, либо отправиться в пустующий 
третий замок младшего сына Сабуро. Однако и это новое прибежи­
ще Хидеторо превращается в пылающий ад нашествием войск Таро 
и Жеро: «Противник везде — изнутри и снаружи». Чудом уцелев­
ший в этой схватке полубезумный старик лишь в сопровождении 
шута покидает свой сожженный приют. 
В этой части фильм достигает первого мощного кульминацион­
ного напряжения, традиционно для А. Куросавы представленного 
битвой. Масштабное сражение тысяч бойцов, гибнущих в ливне 
стрел и огня, комментируется драматично-обобщенной закадровой 
музыкой при полном исключении вербального и шумового компо­
нентов. Такая аудиальная стилистика батальной сцены в сочетании 
с утрированным пластическим рисунком падающих тел и загустев­
ших луж крови придает андантный ритм эпизоду, который ассоции­
руется скорее с сюрреальностью, со страшным сном Хидеторо. Пе­
реход же в реальность сопряжен с резкой модуляцией. Знаковый 
выстрел в спину Таро, «вспарывающий» красную сердцевину на 
желто-золотистом поле его мундира, означает переключение образ­
ной системы данной отдельной сцены сражения в реалистическую 
фазу (преобладание дальних планов, динамизм внутрикадровых 
композиций, исчезновение музыки, звуковой поток характерных ба-
251 


тальных шумов). Одновременно смертельный выстрел в спину 
Таро — главы клана Ишимонджи
есть начало нового трагическо­
го витка повествования. 
Еще одной важной художественной особенностью второго го-
дана является переход на уровень монтажа параллельного действия, 
т.е. расслоение повествования на несколько сюжетных линий. Сам по 
себе такой прием оригинальностью не отличается, но в контексте 
фильма, где до этой части изложение велось строго по принципу 
последовательного монтажа (одной сюжетной линии), факт перехода 
на более высокую ступень организации нарратива также свидетель­
ствует об усложнении всей образной конструкции кинопроизведения 
«Ран». Завершающая монументально-трагедийная сцена исхода Хи-
деторо из оккупированного третьего замка визуально «звучит» как 
финальный аккорд, но семантически предполагает начало новой тра­
ектории тяжкого пути Хидеторо — самоидентификации. Растеряв 
всю внешнюю властную атрибутику, отринув непреложные правила 
кодекса чести бусидо, Хидеторо вступает в мучительную схватку с 
самим собой. Его одинокая фигура медленно спускается по ступеням 
разоренного третьего замка, двигаясь сквозь плотный строй бойцов 
армии Жеро. Те с трудом сохраняют почтительное расстояние по 
отношению к бывшему главе клана Ишимонджи, но все же открыва­
ют Хидеторо «тоннель» для прохода. Вернее, для


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   84   85   86   87   88   89   90   91   ...   144




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет