Вместе с тем иногда возникает иллюзия, что эти новые идеи не
новы или неинтересны из-за их сходства с существующими нацио
нальными традициями. Более того, отечественный опыт нередко
противопоставляется зарубежному или даже возводится в абсолют.
Зачем нам нужны эти уже знакомые идеи, у
нас это давно извест
но, работает не хуже, мы и сами можем научить западных учите
лей — такая точка зрения отнюдь не единична.
Впрочем, существует и другая позиция, которая превозносит но
вые зарубежные педагогические идеи, отвергая существующие тради
ции только потому, что они возникли в иную, тоталитарную эпоху:
предлагаемый зарубежный подход к обучению — продукт подлинно
демократической педагогики, он не имеет и не может иметь ника
ких аналогов в отечественной практике.
Конечно, эти тезисы отражают крайние, полярные позиции. Но
стоит ли заниматься противопоставлением отечественного педагоги
ческого опыта и новых зарубежных подходов к образованию, вопло
щённых в конкретный педагогический инструмент для учителя и уче
ников? Разве становятся хорошие идеи менее ценными, а новые
стратегии обучения — менее эффективными, если они переклика
ются с
уже накопленным опытом?
Обе эти крайности основаны на иллюзии абсолютного превос
ходства либо имеющегося опыта, либо, наоборот, новых зарубеж
ных педагогических идей. Создавая подобные иллюзии, мы обре
каем наших учителей на отставание, исключаем их из глобального
диалога на тему о том, как надо учить и учиться в современном
мире, а наши ученики лишаются возможности получить многомер
ное поликультурное образование. Преодоление подобных стерео
типов — одна из
самых важных задач, и залогом её успешного ре
шения могут стать сотрудничество и обмен опытом учителей из раз
ных стран.