И. В. М уш тавинская


Национальные образовательные традиции и зарубежные ин­



Pdf көрінісі
бет127/130
Дата27.11.2023
өлшемі6,68 Mb.
#129861
түріУрок
1   ...   122   123   124   125   126   127   128   129   130
Байланысты:
rkm zair-bek

Национальные образовательные традиции и зарубежные ин­
новации: конфликт или сотрудничество?
Давайте ещё раз обратимся к высказываниям американских во­
лонтёров проекта РКМЧП в России, сделанным ими в книге «Идеи 
без границ»:
Волонтёров немало удивил тот пыл, с которым участники обсуж­
дали вопросы теории на первом и последующих семинарах. Вскоре 
стало очевидно, с какой гордостью многие российские учителя от­
носятся к российской образовательной традиции. Они гордятся вы­
сокими баллами, которые их ученики набирают на государствен­
ных экзаменах. Так зачем же изменять традиции?
Действительно, каждая страна гордится своими достижениями 
в экономике, в культуре, в образовании. В России, где ко второй 
половине 1990-х гг. люди испытывали серьёзное разочарование от 
проводимых экономических реформ, особо остро начала проявлять­
ся ностальгия по тем временам, когда «всё было хорошо». Не слу­
чайно тезис «советское образование было лучшим в мире, советские 
школьники очень много читали, занимали первые места на между­
народных олимпиадах, а советская педагогическая наука дала много 
передовых идей» стал сегодня очень распространённым. Мне кажет­
ся, что подобные чувства испытывает и немало людей в странах быв­
шего Советского Союза, и определённая часть людей, живущих 
в странах Восточной Европы.
В этой связи новые идеи, которые приходят из США и Западной 
Европы, нередко встречаются и в России, и в других странах с не­
которой насторожённостью. Вольно или невольно педагоги сравни­
вают эти идеи с отечественным опытом и, что неудивительно, нахо­
дят множество точек соприкосновения. На обучающих семинарах по 
проекту РКМЧП российские тренеры часто слышат высказывания 
о том, что этот подход есть не что иное, как идеи отечественных 
учёных (педагогов-новаторов: В. Шаталова, Ш. Амонашвили и др.; 
основоположников концепции развивающего обучения: В. Давыдова, 
Д. Эльконина, Л. Занкова; теоретиков проблемного обучения: 
М. Махмутова, А. Матюшкина и др.). Разумеется, педагогические си­
стемы и технологии не могут существовать замкнуто и в корне раз­
личаться в разных странах. А это означает, что любой новый подход 
к образованию имеет точки пересечения с существующими нацио­
нальными традициями. Можно спорить о том, в какой степени это 
пересечение является тесным, но оно есть!


Вместе с тем иногда возникает иллюзия, что эти новые идеи не 
новы или неинтересны из-за их сходства с существующими нацио­
нальными традициями. Более того, отечественный опыт нередко 
противопоставляется зарубежному или даже возводится в абсолют. 
Зачем нам нужны эти уже знакомые идеи, у нас это давно извест­
но, работает не хуже, мы и сами можем научить западных учите­
лей — такая точка зрения отнюдь не единична.
Впрочем, существует и другая позиция, которая превозносит но­
вые зарубежные педагогические идеи, отвергая существующие тради­
ции только потому, что они возникли в иную, тоталитарную эпоху: 
предлагаемый зарубежный подход к обучению — продукт подлинно 
демократической педагогики, он не имеет и не может иметь ника­
ких аналогов в отечественной практике.
Конечно, эти тезисы отражают крайние, полярные позиции. Но 
стоит ли заниматься противопоставлением отечественного педагоги­
ческого опыта и новых зарубежных подходов к образованию, вопло­
щённых в конкретный педагогический инструмент для учителя и уче­
ников? Разве становятся хорошие идеи менее ценными, а новые 
стратегии обучения — менее эффективными, если они переклика­
ются с уже накопленным опытом?
Обе эти крайности основаны на иллюзии абсолютного превос­
ходства либо имеющегося опыта, либо, наоборот, новых зарубеж­
ных педагогических идей. Создавая подобные иллюзии, мы обре­
каем наших учителей на отставание, исключаем их из глобального 
диалога на тему о том, как надо учить и учиться в современном 
мире, а наши ученики лишаются возможности получить многомер­
ное поликультурное образование. Преодоление подобных стерео­
типов — одна из самых важных задач, и залогом её успешного ре­
шения могут стать сотрудничество и обмен опытом учителей из раз­
ных стран.


СПИСОК Л И ТЕ РА ТУ РЫ
1. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   122   123   124   125   126   127   128   129   130




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет