Ибраһим Жетінші қара сөзде не туралы айтылады? Құмарлық Абайдың әжесінің аты қалай?Зере «Жүрегім менің қырық жамау»
Абай қара сөздерінде кімдерді хакімдер деп атай отырып, өзінің де хакім екендігін дәлелдеп берген? A. Сократ, Платон, Аристотельдерді 77
жүктеу/скачать 335,13 Kb.
|
0.Абай, жана общее
| 76.Абай қара сөздерінде кімдерді хакімдер деп атай отырып, өзінің де хакім екендігін дәлелдеп берген?
A. Сократ, Платон, Аристотельдерді 77.Абай нешінші қара сөзінде «хакім дегендер әрбір істің себебін іздеушілер» – дей келе хакімдіктің мәртебесін атап көрсеткен? A.Отыз сегізінші 78.Абай нешінші қара сөзінде «хакім дегендер әрбір істің себебін іздеушілер» – дей келе хакімдіктің мәртебесі: «Әрбір ғалым –хакім емес, әрбір хакім –ғалым» деп нақтылаған? A. 38 79.Абай қай қара сөзінде ғалымнан хакімді жоғары қоя отырып, нақлия және ғақлия деген ұғымдарға түсінік береді? A. 38 80.Ғақлия–хакімнің сөзі, нақлия–ғалымның сөзі деген Абайдың нешінші қара сөзінде? A. 38 81.Александр Дюманың қай романдары Абайдың ауызша айтуы бойынша кеп елге жайылып, ертек боп кетеді? A.«Үш Мушкетер», «Он жылдан соң» 82. «Валентин Леви», «Аза жүрек» Абайдың қай елден естіп келген әңгімелері? A. Африка 83.Сексенінші жылдардың ішінде жазған «Интернатта оқып жүр» деген өлеңінде Абай жаңа даңқтанып келе жатқан орыстың қай жазушыларының есімдерін атайды? A. Салтыков пен Толстой 84.Пушкиннен аударған «Евгений Онегин» шығармасын Абай неше буынды етіп құрайды? A. 8 буынды 85. «Қарасам қайғырар жұрт», «Жалау», «Жартас» «Қанжар», «Теректің сыйы» өлеңдерін Абай кімнен аударған? A.Лермонтовтан 86.Қара сөзді зерттеушілер қалыптасқан ізге салып, оны тақырыптарға топтастырғандар болған. Тегі ондай істің қажеті шамалы. Қара сөздердің тақырыбы біреу-ақ, ол не? A. Ол – адам болмысы 87.Қарасөздерді түгелдей алсақ, олардың басты өзгешеліктерін «Стиль, мазмұн жағынан алғанда, осы шығармалар Абайдың өзі тапқан бір алуан көркем сөздің түрі. Кейде бұлар сыншылдық, ойшылдық және көбіне адамгершілік, мораль мәселелеріне арналған өсиет, толғау тәрізді» –деп айтқан ғалым A. Мұхтар Әуезов 88.Абай нешінші қара сөзінде егін салу, сауда істеу, өнер, ғылым іздеу қажеттігін елдің өмір-тұрмыс жағдайына, негізгі харакетіне, күнделікті атқаратын істеріне байланыстыра айтады, халықтың өмірін, әртүрлі топтың өкілдерінің мінез-құлқын, ой-ниетін нақтылы, жан-жақты талдай отырып айтады? A. 4-сөзінде 89.Білім-ғылым үйренгенде қандай мақсат қою қажет, бұл істі қандай ниетпен істеу керек дегенді Абай нешінші сөзінде саралап талдап айтады. Білім-ғылымды дүниенің сырын ұғып-түсіну үшін, ақиқаттың, шындықтың жақтаушысы болу үшін үйренбек керек. «Бақасқа бола үйренбе» дейді? A. 32-сөзінде 90. «Мал тапса, қарын тояды. Онан соң білім, өнер керек екен. Соны үйренейін, не балама үйретейін деп ойына жақсы түседі. Орысша оқу керек, хикмет те, мал да, өнер де, ғылым да – бәрі орыста зор. Залалынан қашық болу, пайдасына ортақ болуға тілін, оқуын, ғылымын білмек керек. Оның себебі: олар дүниенің тілін білді, мұндай болды. Сен оның тілін білсең, көкірек көзің ашылады. Әрбіреудің тілін, өнерін білген кісі, оныменен бірдейлік дағуасына кіреді, аса арсыздана жалынбайды» – деп Абай нешінші сөзінде айтқан? A. 25-сөзінде 91.Абай орыстың тілін, ғылымын үйренгенде соны қандай ниетпен істеу керек дегенге үлкен мән береді. Қазаққа күзетші болайын деп, біз де жұрт білгенді біліп, елдің қамын жейік деп үйрену керек дейді. Сонда «ұлықсыған орыстардың жұртқа бірдей законы болмаса, законсыз зорлығына көнбес едік» –деп Абай нешінші сөзінде айтқан? A.25-сөзінде жүктеу/скачать 335,13 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|