Ii. Самостоятельная работа III. Глоссарий
жүктеу/скачать 2,02 Mb. Pdf көрінісі
|
| 127
составу и бурно меняющихся, вследствие чего их назвали «Движениями нового поколения» — «New Age». Позже из этих аморфных движений выделились четкие структурированные религиозные организации, такие как: «Народный Храм» Д. Джонса, «Дети Бога» Д. Берга, Церковь объединения корейского проповедника С. М. Муна, Церковь сайентологии, основанная Р. Хаббардом, и кришнаиты, продолжившие духовные поиски индийских вайшнавов. В качестве основы расширения своих миссий лидеры таких движений провозгласили активный и даже агрессивный прозелитизм, преследуя американскую молодежь, оставляя в недоумении родственников тех, чьи родные отказывались от привычной размеренной жизни ради трудовых «подвигов» и «духовного роста». В этот момент в обществе возникла новая версия борьбы с непонятным и «заразным» религиозным инакомыслием, реанимировавшая уже забытую «охоту на ведьм», основываясь на идиоме о «промывании мозгов» (brainwashing). Такая интерпретация причин обращения в «культы» была перенесена из журналистских расследований военно-политической сферы1 на «фронт» миссионерского противостояния и положена в основу ряда развернутых широкомасштабных исследований, проводимых христианскими институтами и ассоциациями. На тот момент ничем иным никто не мог объяснить кардинальные изменения в поведении молодежи, и воинственное неприятие общества распространилось, как волна, на всех, кто состоял в этом контркультурном движении. В результате было сформировано определенное общественное мнение в отношении нескольких «культов» и их лидеров, часть из которых едва избежала участи оказаться за решеткой (Д. Берг, Р. Хаббард), а другие (С. М. Мун, Раджниш) были признаны судом виновными, но не в «промывании мозгов», а в сокрытии доходов и неуплате налогов. В итоге, пройдя множество судебных процессов, привлекших большое количество специалистов различных отраслей науки— от теологии и религиоведения до психиатрии, общественная истерия в США сошла на нет. А американские суды перестали принимать иски против религиозных организаций, содержащие понятия «зомбирование», «промывание мозгов» или специфические «экспертные» свидетельства, описывающие подобные факты в практике. В современных условиях, декларируя свою приверженность к вере, американцы нигде не обозначают приоритет какой-либо конкретной религии или конфессии, хотя в последние годы отношение к исламу можно назвать «заметно настороженным» [7]. При этом равенство всех религиозных образований определено законом и подчеркивается на самом высшем государственном уровне. Так, на инаугурации Президентов страны обязательно присутствуют представители всех массовых религиозных объединений. И сейчас не делается различий между иерархами католической церкви или протестантами, иудеями или православными, а также на этом фоне — главами религиозных организаций, которые принято считать «новыми религиями» (например, участие в церемонии лидера Церкви объединения преподобного С. М. Муна). Более того, американский |