Ii. Самостоятельная работа III. Глоссарий
жүктеу/скачать 2,02 Mb. Pdf көрінісі
|
|
125 11. Государственно-конфессиональные отношения в Западной Европе План: Основным понятием в рамках выбранной темы является «свобода» в конкретных ее проявлениях, таких как свобода совести и вероисповедания, а также взаимосвязанные с этим — свобода слова и объединения. В классической интерпретации, данной Т. Гоббсом, свобода понимается как «отсутствие внешних препятствий, мешающих человеку делать то, что диктует его суждение и разум». Свобода воли, претворенная в правах человека, ограничивается нормами общества и законами государства, выражающими коллективные интересы и опирающимися на принятые общие ценностные и моральные нормы. Поэтому полноправный свободный гражданин не может, например, безнаказанно навредить здоровью или отринуть собственность другого, так же, как и не должен безнаказанно открыто попирать чьи бы то ни было мировоззренческие и религиозные ценности. Но именно здесь кроится глубокая внутренняя коллизия свободы вероисповедания как одного из наивысших социальных достижений, так как современные морально-этические нормы формировались именно религиозной сферой. А система права и его законы строились уже на этом готовом фундаменте, диктуя религиозное единообразие в качестве основы стабильности общества и государства. Большинство стран мира прибегало к мировоззренческому принуждению, возведенному в ранг государственной политики. Вызов подобной практике был сделан в Соединенных Штатах Америки, куда переселенцы привезли религиозное разнообразие. Бежав от преследования за религиозные взгляды, эти люди, создавая свое новое общество и государство, документально отказались от насаждения религиозного единомыслия, выдвинув иной принцип консолидации — религиозную терпимость и плюрализм. США стала первой страной, где Конституция официально закрепила отделение религиозных институтов от государства. Первая статья Билля о Правах Конституции США (1791), провозгласила: «Конгресс никоим образом не должен издавать законов, поддерживающих какую-нибудь религию и запрещающих свободное вероисповедание...». Однако реализация данного принципа в реальной жизни имела много нюансов и «погрешностей», граничащих с фанатизмом. Исторические факты демонстрируют то, что американское общество (главным образом христианско-протестантское) было весьма решительно настроено на борьбу с религиозным инакомыслием, начиная от искоренения «сатанинского» язычества в лице верований коренных народов Америки, и столь же воинственно противостоя «ереси» в лице масонов или мормонов, а также римских католиков, как гонителей |