Институты ежелгі дәуір әдебиетінің антологиясы бес томдық ислдмғд дейімгі әдеби жәдігерлер I том ежелгі д ә у ір ә д е б и е т ін ің а н т о л о г и я с ы
жүктеу/скачать 24,62 Mb. Pdf көрінісі
|
ezhelgi duir debietinin antologiiasy tom 1
| 293
е һ г т н һ ЕЖЕ/1Г1 Д Ә У ІР Ә Д Е Б И Е Т ІН ІҢ А Н Т О Л О Г И Я С Ы 1 3 b тілектері бойы н ш а, ерекш е тәртіп п ен тек біреу ған а болады , бір түрдегі бейнені д үни еге алы п келеді. (С ол) себепті (де) ол ж алғы з деп есептеледі. Ү ш інш і - нум ды д ен елері неш е түрлі бей нелерден басқаш а, ж оғалы п кеткен бейне, рең, ден е белгілерім ен (он ы м ен ) бай лан ы ста болм айды . (С ол) себепті де ол «біреу де ем ес, екеу де ем ес» деп есептеледі. (Ей), асы лтектілердің үлы! О сы үш түрлі ден еден ең бірінш ісі белгүртм е дене туш д ен еге сүй ен ум ен п ай да болаты н (дене) деп есептеледі. Е кінш ісі - туш дене болса н ум ды д ен еге сүй ен ум ен п ай да болаты н (дене) деп есептеледі. Ү ш інш ісі - нум ды д ен е еш бірін е де сүй ен б естен пай да болаты н, ш ы найы , хақиқи, негізгі д ен е деп есеп теледі. С оны м ен, сүйен етін орны ж оқ (болған ды қтан да) сол басқа (ден е)лерге сүй ен іп п ай да болаты н (дене) емес. О сы лай ш а осы үш түрлі дене осы н дай (ж олдар)ы бар үздіксіз, осы н дай эдісі II. 14 а бар өткінш і, м әңгілік болм аған (дене), деп айты лады . «О лар не үш ін осы - лай деп аталады ?», - деп (сұраса), м ы нау төм ендегілер: «Б арш а бүрхандарды ң ең бірінш і белгүртм е ден елері үздіксіз түрде нум дөңгелегін айналды ра- ды , түрлі ж ерлердегі эрбір қүты латы н ж ануарлар (оларды ң қүты луы ны ң) себептерін е л ай ы қ ж өн -ж орал ғы л ары н а м ой ы нсұнаты н (болады ). О сы лайш а соң ы н а д ей ін үзіліп қалм аған д ы қтан да, тоқтап қалм аған д ы қтан да, ол үздіксіз ж эн е м эңгілік деп аталады . С оны м ен ж эн е сол белгүртм е ден елері негізгі дене б олм аған ды қтан д а ж асаған іс-ам алдары бүтіндей қүты лм аганды қтан д а ол арагідік ж эн е м эңгілік ем ес деп есептеледі. Екінш і - туш ден елер еж елден бері (тэртіп-заң ға) м ой ы нсүны п келетін үздіксіз, тоқтап қалм ай ты н ды қтан д а барш а бүрхан дарды ң бэрін е тиісті болм аған ізгіліктердің барш асы осы ж ерде тосы - лы п қалм ай ты н ды қтан да, ж ануарлар тобы ж оғалы п кетпейді, сол ден ен ің іс- ам алдары д а сол секілді 14 b ж о ғалм ай ты н д ы қтан д а үздіксіз, м эңгілік деп есептеледі. Туш дене де негіз болм аған ды қтан д а ж асаған іс-ам алдары ж эне бүтіндей көрінбегендіктен де ол үздіксіз ем ес, м эңгілік ем ес, деп есептеледі. Ү ш інш і - нумды денелері ж араты лған нум болм аған ды қтан да, басқаш а болаты н белгісі ж оқ болғанды қтан да, көк аспан секілді еркін болганды қтан да, ш ы найы , хақиқи мэн болғанды қтан да, ол үздіксіз, м эңгілік деп есептеледі. Е ш бір нәрсе үздіксіз ем ес, м эңгілік емес, деп айту (еш н әрсе) әсте болм айды . М іне осы үш түрлі дененің, үздіксіз ж эне |