Интеллектуальная позиция 97г doc

 
32 
ношений, обративший впоследствии Иерусалимский храм в скотобойню? 
Что это: дань Свыше мировоззрению той эпохи, либо же наваждения и 
отсебятина извратителей Откровения Моисею, внедривших в религию, 
провозглашенную от имени Бога Истинного, Милостивого, Милосердного, 
по существу первобытную магию крови? 
Возвращаясь к тем событиям, что описаны, как предшествующие обсуж-
даемой главе 14 книги Числа, очень трудно представить, что пророк, в 
гневе разбил скрижали, полученные им непосредственно от Бога, посколь-
ку пророк, в отличие от опекаемых им, знает их предназначение и осоз-
нанно работает, чтобы всё свершилось наилучшим образом ко благу опе-
каемых им соплеменников, которые мало что понимают и пребывают в 
крайнем заблуждении. А скрижали — святыня, предназначенная для того, 
чтобы вывести их на путь истинный.
Кроме того Числа, стих 12:3 характеризует его: «Моисей был человек 
кротчайший из всех людей на всей Земле», что тоже плохо вяжется со 
многочисленными карательными акциями в отношении мало что пони-
мающих его соплеменников, которые ему приписывает традиционная 
редакция Библии. Приведенные слова Библии о Моисее, как о кротком 
человеке, согласуются с его образом, который встает из коранических 
сообщений о его деятельности. Кроме того Коран не выдвигает против 
Моисея никаких обвинений в связи с высказанным в нем же обвинением в 
адрес евреев: «Те кому было дано нести Тору, а они не понесли её, подоб-
ны ослу, который навьючен книгами.» Из этого можно понять, что в ко-
раническом описании событий Моисей не причастен к извращению мис-
сии «нести Тору» для просвещения всех народов: это сделали другие.
В частности об эпизоде, описанном в гл. 14 кн. Числа, повествует и Коран 
в суре 5: 
«23 (20). Вот сказал Муса своему народу: “О народ мой! Вспомните ми-
лость Бога к вам, когда Он установил среди вас пророков, и сделал вас 
царями, и даровал вам то, чего не даровал никому из миров. 
24 (21). О народ мой! Войдите же в землю священную, которую Бог пред-
начертал вам, и не обращайтесь вспять, чтоб не оказаться вам потерпев-
шими убыток.” 
25 (22). Они сказали: “О Муса! Ведь в ней люди-великаны, и мы никогда 
не войдем в неё, пока они не выйдут оттуда. А если они выйдут оттуда, мы 
войдем.” 
26 (23). Сказали два человека из тех, что боятся <прогневить Бога>, кото-
рым Бог даровал милость: “Войдите к ним воротами. А когда вы войдете, 
то вы будете одерживающими верх. На Бога полагайтесь, если вы верую-
щие!” 

 
33 
27 (24). Они сказали: “О Муса! Мы никогда не войдем туда, пока они там 
остаются. Ступай же ты и твой Господь и сражайтесь вдвоем, а мы здесь 
будем сидеть.” 
28 (25). Сказал он <Муса, т.е. Моисей>: “Господи! Я властен только над 
самим собой и моим братом: отдели же нас от этого распутного народа.” 
29 (26) Сказал Он: “Вот она запрещена им на сорок лет, они будут ски-
таться по земле; не скорби же о народе распутном!”» 
О Моисее же, как об истинном посланнике Божием, в Коране говорится 
исключительно с уважением и признательностью, но при этом же сообща-
ется, что, исполняя возложенное на него Свыше, Моисей подвергался 
обидам со стороны недовольных его деятельностью людей, а также и по-
сягательствам на его жизнь (в Египте). В частности: «Не будьте подобны 

жүктеу/скачать 1,32 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: