Интеллектуальная позиция 97г doc


О “духовности” и “материальности” в ре-



Pdf көрінісі
бет30/87
Дата06.03.2023
өлшемі1,32 Mb.
#72156
түріСборник
1   ...   26   27   28   29   30   31   32   33   ...   87
 
О “духовности” и “материальности” в ре-
гиональных цивилизациях
1
 
Прежде всего следует обратить внимание на то, что слова “материя” и 
“дух” — не придуманы нашей эпохой, а унаследованы ею от предков. Но 
ныне они понимаются, осмысляются несколько не так, как это было хотя 
бы в начале прошлого века. В то время слово “материя” по существу было 
“именем собирательным”, употреблявшимся для обозначения вещества в 
различных его агрегатных состояниях: от твердого до газообразного. 
“Дух”, особенно в повествованиях о призраках и явлениях бестелесных, 
также был словом для обозначения объективных явлений, однако не обла-
давших качеством вещественности = материальности.
Человек же по тогдашним воззрениям был существом трехкомпонентным, 
представляющим собой в жизни единство 1) вещественного тела, 2) духа и 
3) души. При этом - в полноте тогдашнего контекста - объективности “ду-
ха” были свойственны субъективные особенности каждого из “духов”: 
Святой Дух, дух лжи, природные (стихийные) злые и добрые духи, непри-
каянные духи конкретных живых и умерших субъектов, сказочные джи-
ны и т.п. Субъективные особенности духов определялись в зависимости от 
свойственного им информационного обеспечения поведения и деятельно-
сти каждого из них. 
Следует иметь в виду, что наука тех лет, уже ступив на путь материали-
стического развития, однако не знала еще такого понятия, как “физическое 
поле”. Когда же понятие физического поля стало общеупотребительным, 
то все поля без исключения были отнесены к “материи”, которая до этого 
была обобщающим понятием по отношению исключительно к веществу в 
его различных агрегатных состояниях.
Следует помнить, что физические поля объективно существовали и в тот 
период исторического времени, когда наука не имела в своем арсенале 
понятия “физическое поле”, а также связанной с ним терминологии (лек-
сики) и (внелексических) представлений-образов. Но поля существовали, 
человек сталкивался с их объективными проявлениями, и эти проявления 
полевой стороны бытия находили свое отражение в культуре. При этом, не 
1
По тематике Коммюнике Посольства КНР о 6-м пленуме ЦК КПК 
14-го созыва (Информационный бюллетень от 11 ноября 1996 г., № 13 
Посольства КНР) 


 
56 
будучи веществом, физические поля не попадали в то время в понятие 
“материя”, а их проявления относились к сфере “духовной” жизни Миро-
здания. 
Чувствительность разных людей разная: люди, обладавшие качествами, 
которыми обладают те, кого ныне называют “экстрасенсами”, были и в те 
времена. Если большинство людей воспринимали объективно своими 
органами чувств только вещество, то малочисленные “экстрасенсы” могли 
непосредственно ощущать некоторые поля и их совокупности, т.е. они 
осознанно объективно видели, слышали, осязали духов; не-”экстрасенсы” 
непосредственно духов осознанно не воспринимали, но видели только 
воздействие полей на вещественные объекты без непосредственного кон-
такта вещественных объектов между собой. И на основе этих веществен-
ных проявлений деятельности духов (общефизических полей, несущих в 
себе образы, как несет образы вещество) “экстрасенсы” и не-
”экстрасенсы” находили общий «язык». 
Соответственно, в культуре каждого народа, каждой региональной циви-
лизации изначально возможно две ветви развития: во-первых, освоение и 
хранение навыков употребления в своих целях вещества; во-вторых, ос-
воение и хранение навыков употребления в своих целях общефизических 
полей, и прежде всех прочих физических полей — той совокупности полей 
(ныне она называется “биополем”), которая свойственна живущему чело-
веческому телу (биомассе-веществу), не подкрепленному вещественными 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   26   27   28   29   30   31   32   33   ...   87




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет