Интеллектуальная позиция 97г doc
жүктеу/скачать 1,32 Mb. Pdf көрінісі
|
Интеллектуальная позиция №2
| 2
Вся культура по её существу — генетически ненаследуемая ин- формация; хранится и передается она от поколения к поколению и от человека к человеку на материальных носителях — вещественных или полевых. 3 Имеются в виду европейские аналоги “йог”, культур “ниндзя” и т.п., что на Западе стало атрибутом высшей “элиты”, а большинству пре- подносится как несуществующая мистика или запретная магия, дабы не подрывать монополию на власть через духовные практики узкой “элиты” допущенных. 60 на Западе сохранилось господство нравственности и этики борьбы за жиз- ненное пространство и обладание ресурсами 1 , свойственных пещерным временам, но подкрепленное не личностной телесной и духовной силой и координацией возможностей варвара начала эры, а техноэнерговооружен- ностью современности, не мыслимой для войн каменного и бронзового веков. Соответственно, с точки зрения европейцев, “варвары” — все отстающие от Евро-Америки в области техники и технологий добычи и обработки вещества; с точки зрения Восточной Азии, “варвары” — все, кто не умеет владеть своим духом и ответственно за последствия вести себя в вещест- венном мире. Россия же может понять и ту, и другую точку зрения, поскольку рос- сиянам - наряду с их достижениями в обеих сферах деятельности - свойственны проявления каждого из названных видов варварства, на которые многие могут взглянуть с точки зрения самобытной культуры региональной цивилизации России, не являющейся ни Азией, ни Евро- Америкой («Евро-» в данном случае не только «Европа», но и «еврейство» диаспоры, через которое осуществляется управление Евро-Американской региональной цивилизацией в целом, которую обычно принято называть «Запад»). На Востоке (в Индии, в Китае, в Японии) первенствовала духовная куль- тура, многими нравственными и этическими соображениями ограничи- вавшая развитие (материальной) овеществленной культуры. По этой при- чине развитие техники и техногенной среды обитания в этом регионе пла- неты не привело к тому, что энерговооруженность обогнала развитие нравственности и этики в обществе, как это случилось на Западе и в Рос- сии. До самого конца ХIX века злонамеренность на Востоке вынуждена была опираться преимущественно на свои силы, а не на усилители, в ко- торых овеществлены новейшие достижения научно-технической мысли. Восточным традициям свойственен отбор кандидатов на освоение духов- 1 В Западном контексте “обладание ресурсами” подразумевает и об- ладание человеческими ресурсами. Принцип человек человеку — волк на Западе законсервировался в качестве господствующего принципа обра- зования “элиты”. Если человек человеку не волк, то на Западе в подав- ляющем большинстве случаев «не волк» есть баран для волков, заде- лавшихся пастухами стада. При этом цивилизация одела многих волков в овечьи шкуры, снятые с тех баранов, которые поверили в благонос- ность библейской морали во всей её полноте, взаимной дополнитель- ности и согласованности частностей. 61 ных практик и отсев признанных недостойными по их нравственным и этическим качествам для прохождения высших ступеней, что отчасти и защитило Восточно-Азиатские общества от злоупотреблений духовными практиками. Но желающие злоупотреблять духовными практиками столе- тиями устремляются с научно-технически передового Запада на Восток, дабы, обманув социальные запреты восточных традиций, войти в тамош- ние исторически сложившиеся системы обучения и посвящений, чтобы вынести знания и навыки на Запад. Последнее позволяет понять особенность исламского региона планеты, культуре которого свойственна более строгая черта, чем культурам Вос- точной Азии: Ислам изначально налагает ограничения прежде всего на жүктеу/скачать 1,32 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|