154
· во-первых, встать на путь взимания дани с системы с применением про-
тив неё свойственных её же культуре жизненных навыков;
· во-вторых, встать на путь порождения альтернативной системы внутри-
общественных отношений и иной культуры, которая с течением времени
вытеснит из жизни прежнюю легитимную систему.
Если взимаемая с системы людьми и продукцией дань полностью “про-
едается”, то по существу это и есть преступность против законов системы
первого вида —
безыдейный бандитизм. Если же речь идет о построении
альтернативной системы отношений путем распространения в системе
информации, подрывающей в ней основы эксплуатации рабочего быдла
“элитой” и её хозяевами, то скорость этого процесса во многом зависит от
объема инвестиций в него ресурсов. В исторически реальном прошлом и в
современных условиях личных и семейных ресурсов в “неэлитарных”
группах населения не хватает для конкуренции с легитимной системой в
сфере образования молодежи и пропаганды альтернативных идей общест-
венной жизни: все основные ресурсы распределяются под банковским
диктатом, а распространение информации и её использование во многом
может быть заблокировано скупкой теми же банковскими мафиями автор-
ских прав на основании законов легитимной системы.
Это обстоятельство приводит к тому, что процесс построения альтерна-
тивной системы также сопровождается взиманием дани с порочной систе-
мы всеми средствами, которые допускает нравственность тех, кто её под-
держивает: от установления, вопреки их желанию, налогообложения субъ-
ектов, поддерживающих порочную систему, — до вторжения в процесс
управления системой через “резервные возможности” человеческого орга-
низма и обращение к Высшему промыслу с призывом Божьего прямого
подавления порочной системы, проявления чего воспринимаются окру-
жающими в качестве чудес, свойственных
“мистике” и магии, которые
Достарыңызбен бөлісу: