Ислам: история и современность
султан (правитель) кочевых турок-сельджуков
жүктеу/скачать 0,87 Mb. Pdf көрінісі
|
stogov-d-i-islam-istoriya-i-sovremennost-uchebnoe-posobie-spb-izd-vo-spbgetu-leti-2018
- Бұл бет үшін навигация:
- 3.5. Влияние ислама на культуру Востока и мировую культуру
| султан
(правитель) кочевых турок-сельджуков Тогрул-бек захватил Багдад. Халифы из династии Аббасидов окончательно лишились власти и оказались в прямой зависимости от сельджукских султанов. Тем не менее халифы сохранили положение религиозных лидеров мусульман. Вскоре турки- сельджуки начали дальнейшее наступление на Запад, против Византии. В пору своего расцвета огромное сельджукское государство простиралось от побережья Средиземного моря до Центральной Азии. Но и оно вскоре так же, как ранее халифат, начало распадаться на ряд самостоятельных эмиратов. В Сирии и Палестине образовалось огромное количество мелких феодальных владений. Нашествие сельджуков и междоусобицы на Ближнем Востоке серьезно подрывали экономику и культуру этих территорий, пришли в упадок грандиозные оросительные сооружения. Между тем мусульманам удалось в скором времени проникнуть не только в западную, но и в центральную Африку, в частности, в Судан. Вместе с распространением ислама активно развивалась и торговля между африканскими землями и арабами. Североафриканские арабы завоевали Сицилию, берега южной Италии и Кипр. Они постоянно тревожили своими набегами берега Европы и Византийской империи. На Западе самым сильным среди арабских государств было Кордовское, где, как уже отмечалось, с середины VIII в. господствовала самостоятельная династия Омейядов. Наибольший расцвет Кордовское государство достигло при Абдеррахмане III (912–961). Этот правитель упорядочил систему податей и налогов и создал сильное наемное войско. При этом ядром этого войска являлись норманны, германцы и славяне. В 929 г. Абдеррахман III объявил себя халифом. 3.5. Влияние ислама на культуру Востока и мировую культуру Одновременно с процессом становления ислама как мировой религии и формированием арабской государственности активно развивалась и исламская культура. Несмотря на скорый распад халифата, сохранилось культурное единство исламского мира. В X–XI вв. мусульманская культура 33 испытала процесс своего наивысшего расцвета. Именно к этому времени окончательно сформировались догматы ислама, а также мусульманское право. Кроме того, в эти годы велись активные богословские споры, которые так или иначе затрагивали вопросы, связанные с взаимоотношением веры и разума, со свободой воли и предопределения. Тогда же создавались образцы утонченной поэзии, философские и исторические произведения, медицинские сочинения, научные труды по физике, химии, астрономии и другим наукам. Расцвет арабской культуры объяснялся несколькими причинами. Во- первых, уже к VII в., т. е. к моменту возникновения ислама, городская арабская культура находилась на подъеме. К тому времени уже был выработан арабский литературный язык, активно развивалось арабское поэтическое творчество, а также ораторское искусство. Постепенно в состав Арабского халифата включались все новые и новые культурные центры, в которых уже на протяжении многих веков существовали давние культурные традиции. Эти центры оказали огромное влияние на духовную и культурную жизнь арабов. Арабы активно использовали научные и культурные достижения предшественников, прежде всего античной цивилизации. В Египте (особенно в Александрии), а также в крупных городах Сирии они познакомились с трудами античных ученых и деятелей искусства. Уже в конце VII – начале VIII в. стали появляться переводы с греческого языка на арабский. От сирийцев и персов арабы быстро унаследовали земледельческую культуру и усовершенствовали ее. В частности, в пустынях они использовали систему искусственного орошения, обращали пустыни в цветущие земледельческие страны. При этом широко использовался рабский труд. Арабы разводили технические культуры, в частности, тутовое дерево, хлопок, индиго, лен. Кроме того, они выращивали сахарный тростник и рис. Мусульмане активно заимствовали культуру греков, персов, индусов. Сочинения античных ученых активно переводились на арабский язык. Арабы хорошо знали сочинения жүктеу/скачать 0,87 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|