История Казахстана иа-2023 (по обновленной учебной программе)
Казахстана. Другие племена в начале XV века, проживающие в Туркестане
жүктеу/скачать 1,77 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Используя текст и исторические знания, оцените вклад деятелей Алаш в развитие
| Казахстана. Другие племена в начале XV века, проживающие в Туркестане, тоже
тяготели к объединению. Территория, занимаемая этими условными этническими группами, стала родиной трех казахских жузов, благодаря сложившимся предпосылкам. 1. Джандосова З.А. История Казахстана. Учебник для 10 класса общеобразовательной школы, Алматы: «Мектеп»,2019, §24. Родоплеменная организация казахского общества. С. 94-95 1.Жолдасбаев С. Учебник для 7 класса общеобразовательной школы 2-е издание, переработанное, Алматы: «Атамұра»,2020, §32.Завершение формирования казахской народности.С.. 133-137 Дополнительно. Слово «Алаш» встречается во многих легендах казахского народа. Одна из таких легенд – «Алаша-хан». Легенда повествует о формировании казахского народа и содержит сведения о жузах. Слово «алаш», вероятно, появилось в IX–X вв. Оно являлось боевым кличем казахского народа. В некоторых летописях это название употреблялось вместо термина «казах». В одной из казахских легенд рассказывается, что у одного хана родился сын, названный Алаша (от слова «ала» – «пестрый», «пегий»). По наговору старшей жены хан решил избавиться от ребенка, увез его за Сырдарью, где тот был усыновлен бедняком. В молодости юноша прославил свое имя богатырскими подвигами. Узнав об этом, хан решил вернуть его себе. Советник хана Котан послал за ним своего старшего сына Уйсуна. Прибыв на место и подружившись с сыном хана, Уйсун со своими воинами решил не возвращаться домой. Через год с этой же целью был послан другой сын Котана, Болат, но и он не возвратился со своим отрядом, через год – младший сын КотанаАлшын. Все эти братья со своими отрядами нападали на соседей и угоняли их скот, поэтому их называли казахами. Братья провозгласили Алаша-ханом, а он расселил их: Уйсуна с его воинами в верхнем течении Сырдарьи, Болата – в среднем, а Алшына – в нижнем течении реки. За Уйсуном закрепился Старший жуз, за Болатом – Средний, за Алшыном – Младший жуз. В легенде имена Уйсун и Алшын совпадают с названием крупных племен Старшего и Младшего жузов. По этой причине в народе сохранилась поговорка: «Предок – Алаша, имя – казах, все мы – поколения трех жузов». Эту легенду нельзя считать безосновательной. В районе города Жезказган, у реки Жангабыл, обнаружено место ставки Алаша-хана, а на правобережье реки Каракенгир – его мавзолей. По мнению ученых, мавзолейный комплекс построен в X–XI вв., позднее достроен в XIV–XV вв. О причинах возникновения жузов почти нет никаких сведений. Одни историки считают, что появление термина «жуз» связан с числом 100 (жуз-орда, сотня-орда). Другие связывают его с военно-племенной системой управления (правое крыло, левое крыло, среднее крыло). А третья группа ученых разделение на жузы связывает с особенностями и различиями хозяйства и природно-климатическими условиями жизни в этих регионах. Вышеприведенная легенда охватывает все эти три точки зрения. По легенде трое братьев – Уйсун, Болат (Аргын), Алшын выступили в качестве вождей объединенных племен. В народной легенде говорится, что, разделившись на три жуза, участники большого курултая высекли на скале свои тамги (родовые знаки) в местности Нура в Жетысу. Считается, что разделение на три жуза произошло в X–XII вв. Аналогичное мнение высказывал и Шокан Валиханов, подчеркивая, что поводом для создания казахских жузов были смутные времена, когда казахи «для обеспечения своих прав в местах своего кочевья составляли союзы…» Этими союзами и являлись жузы. Таким образом, территория Казахстана и племена разделились на жузы: Старший (Улу) жуз – территория: Жетысу и юг Казахстана (юго-восток Казахстана и долина Сырдарьи); племена: дулаты, уйсуни, албаны, жалаиры, шапрашты. Средний (Орта) жуз – территория: Центральный, Восточный, Северный Казахстан; племена: аргыны, кереи, найманы, конраты. Младший (Киши) жуз – территория: Западный Казахстан; три племени: байулы, алимулы, жетыру; роды: алшын, адай, байбакты, берш, тама, шумекей. Формирование казахской народности было долгим и трудным процессом. Племена и роды, жившие в разных государствах, объединялись вопреки всем преградам и сложностям. Создание во второй половине XV века Казахского ханства привело к этнической централизации единой казахской народности в начале XVI века. 54. Используя текст и исторические знания, оцените вклад деятелей Алаш в развитие жүктеу/скачать 1,77 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|