числе кочевой цивилизации, опирается на сведения письменных источников и

женские украшения (кольца, серьги, браслеты, кулоны, цепочки, пояса, головные уборы 
саукеле, булавки) и др. детали для костюма, туалетные принадлежности, столовые 
приборы, бляшки для декора деревянного каркаса юрты, мебели, деревянной и кожаной 
посуды, музыкальных инструментов, оружия, конского снаряжения.Казахские ювелиры 
в процессе работы применяли различные виды ювелирной техники, как холодная 
штамповка, гравировка, чеканка, ажурная техника, инкрустация. 
Мастера по резьбе делали из корней дерева пиалы с различными орнаментами, черпаки 
для кумыса, обрамленные драгоценными камнями красочные подносы и деревянные 
футляры для посуды из стекла, домбры, кобызы и другие музыкальные инструменты. 
Казахские мастера-деревообделочники делали каркасы и другие детали юрты, 
постельные принадлежности, домашнюю утварь, такие как абдыра (сундук), кебеже 
(сундук для хозяйства), асадал (шкафчик для продуктов), бесик-люлька, жук аяк 
(подставка под вещи), есикагаш (деревянная дверь юрты) и т.д. 
Среди казахов, живших в лесистых краях, были мастера по производству двухколесных 
телег и крытых повозок. Об этом историк средневековья Рузбихан писал: «Многие 
деревья в этой стране очень прочны. Из них делают прекрасные четырехколесные 
телеги, на которых устанавливают юрты». 
Изготовление войлока было важной частью жизни кочевника, так как он широко 
использовался в быту. К примеру, из него создавали текеметы (напольные ковры). 
Изготовление войлока – трудоемкий процесс. Другой вид напольного войлочного ковра 
– сырмақ. Для изготовления этого ковра использовали черно-белую или цветную 
шерсть. Такой ковер прошивался или стегался, а узоры обшивались тесьмой, и они 
получались с четко очерченными границами. 
Казахи ткали ворсовые ковры. На стены юрты вешали тускиизы – ковры, на которые 
наносили различные цветные орнаментированные узоры методом аппликаций или 
вышивки. 
Кожей, как правило, занимались мужчины. В обществе большим уважением 
пользовались ремесленники, изготавливавшие конскую сбрую, и скорняки, шившие 
сапоги. Также изготавливались другие изделия, как, например, бурдюки для хранения и 
перевозки молочных напитков. Из тонко нарезанных полосок кожи делали плети 
(қамшы). 
Из меха и шкур животных шили разнообразные шубы. Из козьих шкур выделывали 
замшу и шили из нее халаты. Халат из тонкого белого войлока назывался қаттау, а из 
шелка и сукна – шапан. Из верблюжьей шерсти скатывали также шекпен – один из 
видов казахских плащей. Женская приталенная безрукавка называлась камзолом. На 
голову надевали бөрік – стеганую теплую шапку, отороченную мехом. Девичья 
нарядная бобровая шапка называлась кәмшатбөрік. Удобна была летняя тақия из 
бархата, парчи или глазета. Зимой мужчины носили тымақ – лисий треух. Самый 
замечательный и богатый головной убор предназначался для невесты. Это саукеле – 
высокая конусообразная шапка, украшенная драгоценностями. Некоторые саукеле в 
XIX в. украшались одновременно драгоценными камнями, кораллами, жемчугом, 
золотом и серебром. Через год после замужества женщины носили желек – вид саукеле, 
а после рождения детей – кимешек. Распространенными были мужские шляпы қалпақ и 
телпек. Красивыми и разнообразными были мужские и женские пояса. Мужские пояса 
имели подвески: кошелек, пороховницу, кресало, трут, футляр для ножа. 
Гончары производили различную керамическую посуду, такую как кувшины, большие 
и маленькие чашки и др. Их украшали разными геометрическими узорами. 
Создание изделий из кости - древнейший вид трудовой деятельности человека (находки 
игл, гребней в эпоху каменного века говорят об этом).
Наиболее сложные изделия и 
художественные вещи делали народные мастера, например, изделия для домашнего 
обихода из кости. Костью обычно украшали предметы мебели: сундуки, кровати, 
посудные шкафы и т. п. 

Истоки казахского народного искусства своими корнями уходят в глубокую 
древность. Оно зародилось в процессе трудовой деятельности и тесно связано с 
предметами быта, домашней утварью, архитектурой. 
Практически все необходимое для кочевой и оседлой жизни производилось внутри 
казахского общества народными мастерами-умельцами. 
В казахском обществе традиционное народное ремесленничество было ориентировано 
на обработку животноводческого сырья и изготовление из него необходимых для быта 
предметов. Мастерство передавалось из поколения в поколение. 
(Источник:https://e-history.kz/ru/news/show/6742
,
http://bibliotekar.kz/chitat-knigu-onlain-
istorija-srednevekov/5-prikladnoe-iskusstvo-kazahskogo-naroda.html
 )
83. Охарактеризуйте политико-правовые особенности социальных групп в Казахском 

жүктеу/скачать 1,77 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: