История русской литературы XIX века. Часть 1: 1795-1830 годы



Pdf көрінісі
бет93/194
Дата12.09.2022
өлшемі2,98 Mb.
#38918
түріЛитература
1   ...   89   90   91   92   93   94   95   96   ...   194
Байланысты:
часть пер

«Цыганы» (1824). На этой поэме Пушкина лежит отпечаток кризиса 1823 г.: если в 
«Кавказском пленнике» «русский» возрождается душой, то в «Цыганах» о просветлении 
души романтического героя уже не могло быть речи. Конфликт приобретает отчетливо 
выраженный трагический характер, а идеал свободы оказывается недосягаем. Разочарование 
теперь испытывает не только герой, но и сам автор. В отличие от «Кавказского пленника» 
оно осмыслено как исторически «роковая» судьба, и причина ее лежит не столько в 
личности, сколько вне ее, в природе людей вообще, к какому бы обществу они ни 
принадлежали – цивилизованному или «естественному». Причина кроется также в неких 
«роковых» надличных силах, которые обретают самостоятельность и вырываются наружу. 
Философская проблематика «Цыган» связана с руссоистско-байронической идеей о 
превосходстве «естественного» общества над цивилизованным. Но среда, в которую 
помещен Алеко, иная: не «дикие» и «хищные» черкесы, а мирные цыганы. Вместо 
кавказских гор и южной экзотики – широкая и раздольная степь. 
Конфликт Алеко с городской цивилизацией по-прежнему романтически неясен, но 
очерчен значительно резче, чем в «Кавказском пленнике». Устранена двусмысленность в 
мотивировке разочарования (мотив неразделенной любви). Но принципиальной разницы в 
мотивировке отчуждения и «бегства» в сравнении с первой поэмой Пушкина в «Цыганах» 
нет. С одной стороны, Алеко изгоняем обществом: «Его преследует закон». А с другой – «Он 
хочет быть, как мы, цыганом». Изгнание Алеко и вынужденно, и добровольно. Характерная 
для композиции романтической поэмы предыстория заменена рассказом Алеко о причинах 
его недовольства обществом. Разочарование героя в цивилизации – полное и безусловное. 
В отличие от Пленника Алеко в цыганском обществе свободен и счастлив. Вторжение 
героя в «естественную» среду влечет гибель героини. Однако если в Черкешенке 
торжествует цельность чувства и самоотверженная любовь, то в Земфире – вольная 
любовная страсть. 
Значительно ослаблен в «Цыганах» и автобиографический элемент. На обязательную 
связь романтического героя с автором указывает имя Алеко и критика городской 
цивилизации. В целом Алеко более объективирован, чем Пленник. Характер его отделен от 
авторского, и в нем преобладают «порочные» страсти – ревность и мстительность. Как 
характер Алеко раскрывается в своих поступках больше, чем в монологах. Лишь в немногих 
случаях речь героя романтически риторична. Монологизм, лирическая монотония исчезают, 
уступая место драме характеров, драме страстей, что выражено в драматических сценах. В 
самых напряженных и поворотных местах монолог уступает место диалогу. Лирическое 
единодержавие героя исчезает и заменяется драматическим действием. Господство одного 
«голоса» (лирический монизм), который обычно преобладал, в поэме разрушено: уже не 
один и не два персонажа, а несколько (Старый цыган, Молодой цыган), причем каждый 
индивидуализирован и каждый получил право на высказывание. При этом увеличено и число 
упоминаемых персонажей (Мариула, Овидий), взгляды которых также представлены и 
«голоса» которых «звучат» в передаче действующих лиц. 
Главное, акцент сделан не на то, как смотрит герой на мир и что он испытывает, а на то, 
что делается с героем независимо от его субъективных убеждений и желаний. Мир и герой 
выступают равноправными партнерами, одинаково подчиненными вне их лежащим законам. 
Это означает, что все точки зрения стали самостоятельными, независимыми друг от друга, 
что «голос» автора перестал совпадать с «голосом» героя и авторская позиция не может быть 
отождествлена ни с какой другой. Центральный персонаж из субъекта повествования (между 
авторским и его восприятием коллизии и лирическим высказыванием о ней существовало 
тождество) превратился в объект повествования. 
Это преобразование романтической поэмы закрепилось в сюжетно-композиционном 
строе «Цыган». 
Ни Старик, ни Алеко, ни Земфира не выражают авторской позиции. Итог размышления 


автора выведен за пределы сюжета. Авторская речь оформляется самостоятельно и не 
сводится ни к сентенциям Старика, ни к словам Земфиры, ни к монологам и репликам 
Алеко97. 
Новизна пушкинской поэмы – в объективации повествования, в драматизации 
центральной его части. 
Событийная фабула сосредоточена вокруг нескольких эпизодов и заключена между 
двумя параллельными картинами – в начале повествования Алеко приходит в табор, в конце 
его – табор уходит от Алеко. 
Внутренний сюжет заключен в трагической игре страстей, владеющих человеком, в 
переходе от внешнего спокойствия к грозному противостоянию, роковому поединку и, 
наконец, к надличной борьбе неуправляемых, стихийных, «субстанциальных начал». Этим 
внеличностным, «роковым» мировым силам противостоит лишь гармонически 
уравновешивающая «волшебная сила песнопенья». 
В ходе игры страстей решается проблема свободы и счастья человеческой личности. 
Однако не герои владеют страстями, а страсти героями. И Алеко, и Земфира выступают 
несвободными. Алеко не может противиться охватившим его чувствам ревности и мести. 
Над ним тяготеет воспитавший его общественный уклад, который проявляется в злобных 
побуждениях. Земфира также не может противиться внезапно пришедшей к ней новой 
любви. Она во власти рока, принимающего форму слепого, стихийного чувства. И вот тут 
вольная Земфира неожиданно сближается с гордым Алеко. Она вольна петь про него,  но для 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   89   90   91   92   93   94   95   96   ...   194




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет